经过几个世纪的世俗化进程，教会与世俗权威之间的力量悬殊进一步拉大，传统的教会与国家间的权力结构发生了彻底的颠转。霍布斯生活并写作于这样一个新旧交替的时代，他为西欧当时持久而又残酷的宗教战争（更为直接的是英国内战）所震撼。为了应对时局并为人类的继续生存与幸福开出药方，霍布斯通过理性构建了一个强大的利维坦。纵观中西方学界关于霍布斯主权思想的研究，笔者发现，对于霍布斯所构建的主权究竟是绝对主权还是有限主权的争论可谓是旷日持久、异彩纷呈。笔者通过研究发现，要解决上述问题，必须先对霍布斯自然法思想的基石——“自然”与“理性”这两个观念进行深入剖析。有鉴于此，笔者试图在梳理自古希腊至近代的“自然”观念的基础上，即在古希腊至近代的宇宙论衍变的整全视阈下，通过对霍布斯的相关著作进行文本分析，阐释霍布斯的自然法理论，解释他的自然法与民约法的关系，以期尽可能清晰地揭示霍布斯绝对主权的内在逻辑。引言部分就国内外学界关于本文所论主题相关的研究成果进行了简要地概述，并在此基础上提出了本文的基本研究思路。第一部分首先简要交代了自十三世纪至十七世纪西欧社会的世俗化进程，并对宗教改革这一直接触发霍布斯思想激情的事件进行了概述，从而为深入理解霍布斯的思想构建了一个较为整全的视野。第二部分，近代自然观与霍布斯的自然法。本部分首先梳理了自古希腊至近代的自然观（宇宙论）衍变，紧接着在此基础上对霍布斯的自然状态，尤其是他的自然法思想进行了详细探讨，其中在自然观衍变的整全视域下对霍布斯的“自然”与“理性”观念进行了详细探究，从而为全面理解他的自然法思想奠定了坚实的基础。第三部分，霍布斯政治哲学中的自然法与民约法。本部分首先全面研究和分析西方学界关于霍布斯的自然法与民约法的关系的研究成果，并在前面关于“自然”与“理性”的分析的基础上着力阐释了霍布斯政治法律思想中主权的绝对性的问题。通过本部分的论证，笔者发现，至此关于这一主题的结论依然迷雾重重、不甚明确，如果要解决这一问题不得不面对霍布斯的宗教论证部分。第四部分，关于绝对主权的宗教论证。本部分对霍布斯文本中的宗教论证部分进行了深入研究，最终得出结论认为，作为上帝之命令的自然法的最终解释只能由世俗主权者作出，即世俗主权者享有对自然法的最终解释权。至此，霍布斯绝对主权的真实面相才得到了清晰的揭示。第五部分，结语。通过以上论证，笔者得出结论认为，霍布斯建构的这一绝对主权为后来的法律实证主义奠定了坚实的基础。本部分对法律实证主义的整体特征做了概述，并且在国内秩序和国际秩序的双重视野下对霍布斯所构建的这一“巨无霸”进行了批判性反思。