路易斯·冯·弗拉德认为女性主义翻译理论对翻译实践有着很深的影响。在翻译实践中,女性主义译者把翻译当作反对父权社会的武器,强调从女性的角度进行翻译。自从上世纪末女权主义思想引入中国,越来越多的学者开始关注女性主义与翻译之间的关系,认识到了此类研究的必要性和实用性。本文从女性主义翻译的角度对《简·爱》的四个中译本进行了比较研究,使读者能够更好地认识不同性别译者在翻译同一文本时存在的差异,从而了解女性译者在翻译过程中是如何获取自己的身份认同的。本文作者在已有的研究基础上,选取了《简·爱》的四个译本——其中两本为女性译者完成,另外两本则是由男性译者完成——作为研究对象。《简·爱》是夏洛蒂·勃朗特的不朽之作,书中处处体现出了女性主义特征,这也使其成为女性主义批评者的首选。本文的对比研究主要从两个层面展开:一是语言层面,包括词汇层和句法层;其二则是女性主义意识的层面。从语言层面来看,女性译者偏爱于使用闪避词,句末语气词,强势词语,疑问句以及破折号等。另外女性译者也更喜欢“重写”句子来展示其对语言的控制。从女性主义意识层面来看,女性主义译者能更好地感受女主人公的情感并恰如其分地展现她们的内心世界,在表达她们的情感时比男性译者更喜欢用感叹词或感叹句。同时,在翻译中,她们大胆的“违背”原文,用中性词甚至是褒义词来取代男性译者常用的贬义词,以实现提高女性地位的目的。男性译者则恰恰相反:尽管他们偶尔也竭力迫使自己关注原文的女性主义特征,并试图对其加以表达,但作为父权社会的统治者,他们在潜意识里却常常忽略这些特征,并习惯地采用一些贬义词来贬低女性的身份地位。总之,女性主义翻译理论在翻译中扮演了重要角色,帮助我们理解翻译过程中或翻译成果中出现的性别差异问题。但由于历史等原因,其在我国的研究还不够深,不够广,仍需进一步拓展以获得更多的成果。