《清代学术概论》是梁启超作于1920年的一部清代学术史力作。从问世至今,畅销不衰,成为研究清代学术史、思想史必读的入门之作。梁启超为后人勾勒出的清代学术的画卷,既有对历史作客观的再现与还原的努力,更有主观意义上的重构和诠释。所以,梁启超写作《清代学术概论》的当下环境,即五四新文化运动高涨的历史阶段,应该成为解读该书不可或缺的重要背景,这是以往《清代学术概论》研究中存在的盲点。在五四新文化的映衬下,《清代学术概论》将折射出梁启超诸多的现实关怀与诉求。首先,将新文化运动的主要代表人物胡适引入《清代学术概论》的写作研究之中,以此揭示梁启超何以下笔不能自休,将一篇序言写成一部专著的传奇经历。其次,将梁启超重评清代学术的两个价值标准,即“以复古为解放”和“科学方法”与五四新文化的主流思想做联系对比,挖掘梁启超对五四新文化既有呼应引导又有补偏救弊的良苦用心。最后,论述梁启超在民国政坛的起伏沉落和欧洲游历获得的新知,结合1920年五四新文化运动的高涨和中国思想社会的分化重组,阐明梁启超带着以文化教育推动政治运动的目的,积极投身五四新文化运动,作于此时的《清代学术概论》正是梁启超政治学问并重的产物。由此,《清代学术概论》中梁启超对乾嘉汉学和今文学诸多的矛盾和游移之处将得到合理解释。而梁启超总括清代学术的“以复古为解放”的时代思潮之论,也只有在五四新文化运动之中,才可以得出理论预设的最后证明,从而为梁启超重新审视清代学术提供全新的视角与高度。所以,《清代学术概论》不仅仅是一部清代的学术史或思想史,它更是一部反映五四新文化的著述。