李欧梵是海内外颇有影响的华人学者，在美国中坚一辈学者中，最受瞩目，成为继夏志清之后的又一位中国现代文学研究大家。 李欧梵不同寻常的才情和学术思路，对国内学界有着较大冲击力。“现代性的追求”是其学术研究的一个鲜明特征，他引进两种现代性的界说，在后现代性语境里探讨中国独特的现代性。他首次将“现代性”概念与中国现代文学的发展联系起来，并且把整个20世纪中国文学、文化放在现代性语境中加以讨论。他重估“五四”浪漫一代作家，指出现代中国文学的浪漫主义方向，勾勒浪漫主义的潮起潮落；他发掘“颓废”文学理路，形成了一套与“五四”和左翼对立的中国现代文学史叙事。尤其是他以“颓废”切入鲁迅矛盾而晦暗的心理世界，重造了一个复杂而深刻的“人间鲁迅”；他重构了上海三四十年代的都市文化，考察摩登上海的现代性，以“想象的社群”和“公共空间”理论透视都市文化景观，卓然而成不容忽视的一家之言。浪漫的现代性、颓废的现代性和摩登的现代性，构成了李欧梵中国现代文学现代性研究的三个基本面向。 李欧梵以“边缘人”的身份，游移于现代和传统、中国和西方、现代和后现代以及文史哲之间，对多种理论兼容并包又质疑创新，形成自己独到的理论方法。他开放灵活，多种文体相互杂错，不拘章法，独到的学术见解与鲜明的个人叙述风格巧妙融合，呈现给读者一个典型的“狐狸型”学者的生动形象。