主体性思想是贯穿西方哲学发展的一条主线。它萌发于古希腊哲学,在近代,经笛卡尔至德国古典哲学而得以最终确立。与之相对应,哲学的研究方向也从古希腊时期的本体论,转向近代哲学的认识论。从哲学发展的内在逻辑来看，无论是哲学研究的内容还是哲学发展的方向,都未曾离开对人自身的关注,并为马克思主体性思想的形成积累了丰富的内容。　　 基于这种批判继承关系,对主体性思想的历史考察,是我们准确、深入理解马克思主体性思想的关键。通过对黑格尔、费尔巴哈的批判,以及对人的本质的深入思考与探究,马克思形成了自己的主体性思想,详细阐述了实践活动是人与动物的根本区分,是人的存在方式,是社会交往和历史发展的总和。基于实践活动,作为主体的人永远处于生成变化的过程之中,是感性的存在,以此为基点建构的人的主体性是感性的主体性思想。　　 马克思的主体性思想具有重要的现实意义。他以感性的方式确证人的主体性的同时,也有力的论证了感性是实现人的自由而全面发展的重要途径。当现代文明给个体生存太多的精神压力之时,感性恰好可以帮助我们构建一个温暖的精神家园,让人们在以“物欲享受”为目的追求中觉醒,获得终极关怀。感性是指引人们走出精神困境、超越自身的根本途径。