【摘 要】
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社群主义,作为20世纪后期西方政治哲学流派,是在反思与批判自由主义的进程中发展起来的。从伦理学视角解读社群主义的伦理思想是本文的研究主题和学术任务。本文认为,以“社
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社群主义,作为20世纪后期西方政治哲学流派,是在反思与批判自由主义的进程中发展起来的。从伦理学视角解读社群主义的伦理思想是本文的研究主题和学术任务。本文认为,以“社群”为其伦理实体、“社群本位”为其价值取向、“善优先于权利”为其伦理理念构成了社群主义清晰而全面的伦理思想图景。 作为伦理实体的“社群”是社群主义伦理思想体系的建构基础。它是自我及其认同的构成性要素,在范围上具有广泛的包容性,在性质上是个人的一种需要和最高的善。以“社群本位”为其伦理取向,它强调社群及其历史传统是个人生存的前提,社群权利优先于个人权利。“善优先于权利”的社群主义伦理理念主张,用以规范个人平等选择权利的正义原则是一种德性,包括正义在内的德性依据“实践”界定,受到社群传统和善的制约与规导。这种以德性为内容的“德性正义论”是社群主义伦理理念的核心。 社群主义伦理思想对我国政治文明建设与和谐社会的建构具有一定的借鉴意义和方法启迪。但是以“社群本位”取代自由主义的“个人本位”仍未科学把握个人与社群的辩证关系;以“德性正义论”代替“规则正义论”的可操作性问题尚未有效解决;以历史主义批判自由主义的普遍主义,对历史的理解缺乏建设性意义;最后,作为后自由主义话语的社群主义实质仍然是资产阶级的意识形态。
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