文学与史学有着割舍不断的血脉联系。而在当今叙事学的研究中，文学和历史的这种紧密关系体现的则更明显。 刘知几的《史通》在史学史上的地位堪与刘勰的《文心雕龙》在文学史上的地位相比。我们通过对其史学理论的研究，分析其中所蕴涵的史学家的文学理论思想，着眼于文，借助于史，可以起到“他山之石，可以攻玉”的作用。 史学理论和文学理论都不是封闭、孤立的，它们有着很多的契合点。对《史通》叙事理论的研究，跨越了文学和历史、文学叙事和历史叙事的界限。从《史通》的理论中，我们可以了解到一个古代历史学家的叙事思想，他如何看待文学和历史的关系。从历史的角度研究文学，从历史叙事理论中汲取理论观点来丰富文学叙事理论，这也是一种研究的方法。 刘知几所著的《史通》是中国第一部史学理论著作，它第一次对唐以前的史学进行了全面的批评和总结。由史书叙事的需要，刘知几在《史通》中提出了比较系统的关于史书著述的理论原则和方法。而在这些理论中，则蕴含着丰富的叙事理论。这些叙事理论不但对于修史有着指导作用，而且对于中国文学尤其是中国叙事文学也有着非常大的影响。所以本论文试图对《史通》叙事理论做点粗浅的研究，以期发现其中包含的叙事学思想，并且初步探讨其对于中国叙事文学尤其是小说创作的影响。 本论文分为五章： 第一章介绍刘知几以及《史通》。主要介绍了刘知几的生平事迹已主要著作，并对《史通》作了简要介绍。 第二章分三部分论述《史通》叙事理论。第一部分论述了《史通》“实录直书”的叙事理论。第二部分为“尚简用晦”，主要探讨了刘知几在《史通》中提出来的几种叙事技巧，比如“直纪其才行”、“唯书其事迹”、“因言语而可知”、“假赞论而自见”，以及“省字”和“省句”等。第三部分为“言必近真”，从语言角度探讨了《史通》的叙事原则。