詹姆斯·迪基（1923-1997）是美国著名诗人和小说家。他的作品中充满了他对其所处时代的细致观察和深刻思考。二十世纪六十年代在美国蓬勃发展环境运动也在他的作品中留下了痕迹。迪基的小说《解救》出版于1970年，是他最畅销、影响最大的一部小说作品。《解救》以诗性的语言讲述了一个野外冒险故事,文本中的深层生态思想具有现实意义。本论文试图从深层生态学的角度阐释小说中所体现出的生态危机，同时依据阿尔奈·纳什的深生态哲学思想包括格式塔本体论、自我实现和多样性原则，发掘其中蕴含的深层生态思想。最后，本文试图探讨迪基在《解救》中体现出的独特的深层生态思想及其艺术表现手法。本文共有五个部分组成。引言部分介绍深层生态学发展和全球生态危机的加剧，还着重介绍本研究的动机、学术意义和创新性。第一章在区分浅生态和深生态的基础上，阐释了《解救》中体现的生态危机，包括市郊、农村和森林中的生态危机，发现人类中心主义、农村边缘化和人类欲望膨胀是危机的根源。第二章探讨了《解救》中所体现的深层生态意识。这一章与挪威深生态哲学家阿尔奈·纳什的深层生态思想密切相关。在分析深层生态学中三个关联的概念包括格式塔本体论、自我实现和多样性原则的基础上，本文试图通过对《解救》的细致解读发掘其中蕴含的深层生态意识。与纳什一样，迪基反对对现实的机械式构建。他认为现实是一个互相联系的整体，充满了颜色、声音和思想。在格式塔本体论的基础上，他在文本中大量描写对自然自发的体验，从这种自发式体验中体会自然本身的价值。纳什以联系的观点来看人的成熟。人作为一个物种若失去了与自然的联系便不可能真正成熟。实现生态自我就是一个发现与自然各种联系的过程。在《解救》中人物通过感官体验真切地感受自然，发现了生态的自我。纳什强调多样性与自我实现密切相关。通过发现与更多生物的联系，人的自我才能得到充分的实现。迪基通过描写人与其他生物活生生的接触，让丛林中的各种生物走近读者。第三章通过阐释文本中的暴力，发掘迪基独特的深层生态思想和其艺术表现手法。迪基认为自我实现包括两个相互联系的部分，认识到自我的边界同时意识到人类与非人类相同的困境。文本中暴力元素就是对人类中心主义的颠覆。迪基相信人类需要自省，需要去体验自然，反思人与自然的关系。通过研究，本文认为迪基在《解救》中对人与自然关系的描述体现了生态危机同时也蕴含了深层生态意识。本文旨在通过从深层生态学视角对《解救》的深入解读中加深读者对小说的理解，并且激发对人与自然关系的深层生态思考。