文章首先从梁启超自由理论形成的社会背景入手，着重分析了经济发展形态和政治体制演变的历史状况，在此基础上，分析了梁启超自由思想的两大哲学来源，一方面是政治层面自由思想的哲学来源，其中包括作为梁启超政治改革思想基础的进化论思想，决定了梁启超所提出的政治改革措施的指向性；在很大程度上影响了梁启超民主自由思想的三权分立学说，特别是其中关于权利制衡的思想；此外还有西方政治多元化并存下的不同实体，且这些并存政治实体符合资本主义的发展趋势，表现出了强大的活力，有力的推动了西方资本主义的发展。另一方面是社会主体层面自由思想的哲学来源，其中包括以人心为本的自然人性论，认为人心是自由的源起，是不被外力所左右的自由意志；影响了他对主体自由实现方式的政治体制变革思想的经验人性论；还有要想取得社会的发展繁荣，也势必运用理性，行进化之道，争取自由的自主权利的理性人性论。其次，对梁启超自由理论的形成过程进行了整理，指出其自由理论的形成过程主要包括：梁启超治学基本精神的确立，西学与中用自由向度的选择，西学与中学的自由思想的融合，自由思想的中用理论的形成四个阶段。然后，概括出梁启超自由理论的主要内容，从自由的意义上来说，梁启超对自由的界定是自由具有普适性，自由重在政治性，自由注重团体性，自由须除奴隶性；其精神自由的实质是变奴隶为国民，变精神为动力，精神自由的内容；其自由又分为政治自由和经济自由。而实现自由的途径主要有，变境遇，除旧制；立宪法，变司法；兴民权，开民智。再次，本文探讨了梁启超自由理论的时代影响与历史价值，其自由理论对时代产生了巨大的影响，推进了中国民主思想的传播；影响了中国政治体制的变革；刺激了中国民主革命的发展；同时，其自由理论也产生了深远的时代价值，开辟了洋为中用的文明借鉴方式；发展了循序渐进的政治改革方式。最后，在上述梁启超的自由理论研究基础之上，文章认为我们既要注重国家利益和整体利益，也不能忽视个人的主体性存在，不能忽略人固有的自由权利，而应该是既注重经济、政治，精神文化的等各个方面的共同利益，又要注重在整体利益最大化的同时做好自由权利的平等保障。