非非主义诗歌语言研究

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非非主义,全称是非非主义诗歌运动,是当代中国最大的诗歌艺术流派。1986年5月创立于四川西昌——成都,由周伦佑、蓝马、杨黎等人为首发起。非非主义诗歌运动一开始就以鲜明的理论倡导引起了文学界的广泛关注。在非非诗派鲜明的理论主张中又明显表现出一种语言中心论的思想,他们关注诗歌语言,认为语言与文化(世界)是同构一体的;在人类发展过程中,语言已经被文化固定,语言成为文化的载体。那么由被文化凝固的语言创作的诗歌就遮蔽了人们对世界本原的认识。因此,非非主义提倡反价值、反文化,反映在语言上就是要实现“三还原”——感觉还原、意识还原、语言还原,要打破语言中的文化语义板块,取消语言中的价值色彩词。以1989年为界,非非进入后期,在理论倡导上就没有前期那么的歇斯底里。或许在创作中,非非同仁们发现用语言超越语言的艰难性和不可能性;所以,非非们转而关注语言的敞亮性。以《红色写作》的发表为标志,非非同仁不满足于前期语言的能指化狂欢游戏,而转向追求诗意的深刻;认为诗歌应于诗人独立的生命相连,“体制外写作”是在进一步深化“红色写作”的主题。后期非非在诗歌语言上表现出一种与前非非截然不同的特点,他们开始批判地接受传统,诗歌中并不拒绝运用意象语言。
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