本文从鲁迅早期文本中对西方代议制度的“非议”入手,归纳总结出了鲁迅青年时期独具时代特色的“代议制观念”。鲁迅明确地反对君主立宪制,对代议制度表示出了极大的疑虑;他担心在代议制民主之下,会出现“以众虐独”的“民主”结局,同时产生一批新的压迫者和剥削者,所以他最终对资产阶级民主以否定作结。鲁迅产生上述观念的思想来源比较复杂,笔者认为主要包括以下三个方面:一、约翰·密尔的影响;二、章太炎及《民报》的影响;三、日本化的西方“个人主义”哲学家和“摩罗”诗人的影响。本人通过对鲁迅“代议制观念”的论证,一条通往青年鲁迅思想世界的“蹊径”清晰呈现,并在此基础上对一些相关问题进行了探讨。鲁迅对“民主”的态度是其中很重要的一环,我们不能简单地用肯定或否定来对其定性。鲁迅对“民主”政治层面的迟疑源于思想层面的思考,因为他认为就当时来说中国的“众数”依然多“庸”而未“觉”;从而他大声疾呼经由“立人”实现人的真正“自由”,进而通过“个”的觉醒,实现“群”的自觉。比起一般仁人志士,鲁迅的民主化诉求在逻辑顺序上实现了一种“逆转”。在此基础之上,鲁迅在“个人”与“众数”的紧张排拒关系中,必然会选择“张个人”的态度。鲁迅笔下的“个人”含义,在“代议制观念”总体框架之下,彰显出了新的时代内容。鲁迅“张个人”的态度连带出明显的“英哲意识”,但是它又迥异于传统知识分子高高在上的姿态,相反它因为鲁迅由下而上的“立人”主张,而蒙上了一层浓郁的人文主义关怀色彩。这些都为鲁迅十几年后成为卓越的启蒙思想家准备了条件、奠定了基础。