尼科斯·卡赞扎基斯(Nikos Kazantzakis 1883——1957)是20世纪一位享有国际声誉的希腊作家,他的作品由于风格独特,甚至有些离经叛道,在文学研究领域,长期被主流评论家忽视,这对于一个多次获得诺贝尔文学奖提名的作家来说,有些不可思议。在国外,关于卡赞扎基斯作品的翻译和研究成果较为丰富,但在国内有关卡赞扎基斯的介绍和作品的翻译、研究较少,可以说处在边缘位置,几乎无人问津,这其中就包括卡赞扎基斯的代表作之一《了不起的左巴》。《了不起的左巴》是卡赞扎基斯晚期的代表作之一,在小说中作者塑造了左巴这样一个人物形象,来表达作者对于自由、灵肉合一的认识。关于这部小说的研究较少,并且存在着不少的争议和误解。大多数研究者认为这部小说的主要人物——左巴是一个耽于享乐、蔑视一切价值观的享乐主义者和虚无主义者,这种认识忽略了左巴形象的丰富性,因而不能够正确理解这部小说和作家创作这部小说的初衷。本文运用文本细读的方法,从卡赞扎基斯本人经历出发,试图重新认识左巴的形象,以正确理解小说的主旨。首先,左巴的形象塑造深受荷马史诗的影响,荷马史诗中的自由精神在左巴身上体现得淋漓尽致;其次,左巴的形象有着柏格森的直觉主义哲学的影子,卡赞扎基斯将直觉这种认识方法加在左巴的形象上,塑造出一个用直觉来认识世界和生命本质的形象;再次,左巴的形象与尼采的“超人”哲学密不可分,卡赞扎基斯将“超人”的特点融入左巴的形象之中,塑造出一个重新定义价值、创造真、善、美的“超人”形象;最后得出结论,卡赞扎基斯融合荷马史诗、柏格森的直觉主义哲学和尼采的“超人”哲学,塑造出一个打破一切陈规陋俗,自由自在地切身认识体验生活和生命,在生活中重新创造真、善、美的形象——左巴的形象,这一形象代表了卡赞扎基斯对自由、灵肉合一和生命的真谛这一系列形而上问题的认识