自19世纪中叶开始,中国社会经历“三千年未有之大变局”,传统文化受到了西方资本主义文化的强烈冲击,日趋激烈的中西文化冲突使以儒学为核心的中国传统文化遭遇了前所未有的信仰危机。面对严重的文化危机,在强烈的民族责任感驱动下,梁漱溟深度介入了当时的东西文化论争。他用独到的对传统文化的见解,表明自身对于中国传统文化的反思和对西方文化的扬弃。他在比较研究中、西、印三大文化的基础上,仍坚信中国传统文化是世界文化未来的方向,体现了对传统文化生命力的强烈自信,增强了中华文化实现伟大复兴的民族自信心。梁漱溟虽然没有创立完善的理论体系,在实践方面也是相对失败的,但是这并不影响其中西文化比较研究在中国近代思想史上的重要地位。梁漱溟可以说一生都走在时代前列,他的批判性的思维和独立思考的精神是中国知识分子的楷模。本文从梁漱溟文化思想的产生背景、思想历程入手,对梁漱溟文化思想的内容进行梳理和剖析,通过分析儒家思想的内在合理性,阐明中国传统文化能够在和西方文化的融合中进行革新,从而产生蓬勃向上的生命力,为当代中国特色社会主义文化大发展大繁荣做出其独特的贡献,为中华文化的伟大复兴提供一些有价值的参考。本文正文可分为四部分。第一部分。追溯梁漱溟文化思想的渊源。从梁漱溟当时所处的历史背景出发,立足当时整个中国社会所面临的民族危机和文化信仰危机,追寻梁漱溟思想产生的客观条件。在此基础上,以其思想萌芽、思想转向到思想成熟为脉络对其文化思想的整个过程进行梳理,为其思想逻辑寻求时间地点条件的依据。第二部分。分析梁漱溟的中西印文化比较研究成果尤其是他对中西文化差异的认识。本部分力图以独特视角展开对梁漱溟比较文化观的内理分析,以其理论为依托透视中西文化差异和原因。从“思维多源”、“社会异相”、“心理殊途”三个角度对中西方文化进行从里到外的分析。为梁漱溟文化思想的现实意义寻求学理支撑。第三部分。阐释梁漱溟对建构未来中国文化的构想。以梁漱溟的《乡村建设概论》为基础,按照其中所展现出的构建中国未来社会的图景,合理展望未来的文化建设,传统文化的伦理复兴,理性看待未来文化的发展和社会的运行。对梁漱溟文化思想的长远价值作出分析,以期为中国文化现代化的时代进程,为当代以至今后的文化建设提供某种借鉴。第四部分。分析梁漱溟文化思想的当代启示。这部分作为本文的重点,从传统文化的现代转换,到中西文化交流借鉴,再到构建现代社会人本关怀的文化生态,形成从过去到现代,再到未来的整体探索理论,以相对理性的态度和对人的根本追求的回归,采取创造性的扬弃,辩证的批判继承,促使中国传统文化中的人文主义精神得到重塑,对中国传统文化的复兴产生重要的现实指导意义。