本雅明的美学思想及艺术审美理论构成本文研究的中心论题。在研究中，本文充分注意到本雅明所处的从传统社会向现代社会剧变的转型时代，从中探究现代化进程给他造成的思想影响，并以商品化、技术等现代化过程中的特有现象为切入点，展开对本雅明艺术审美思想的考察。 论文除结语外共分五个部分。 在第一部分，论文集中透视了本雅明的人生轨迹、心理矛盾及其思想来源。本雅明生活在传统社会向现代社会迅速转型的时期，现代化的影响渗透本雅明思想的方方面面。作为落魄文人，经济地位的无产化使本雅明对马克思主义产生了认同。作为犹太人，本雅明又在很大程度上受到犹太教神秘主义的影响。马克思主义与犹太神秘主义的奇妙混合成为本雅明思想的一个显著特征。 第二部分阐释本雅明的批评理论。本雅明的批评实践不同于传统的文学批评，开启了文化批评的转向，寓言批评是其独特的批评理论形态。这种批评理论从形式上看像是马赛克式的语言拼图游戏，从内容上看具有多重释义的可能性，适于批判人文精神缺席的现代社会，具有后现代主义的一些特征。 第三部分探究本雅明的艺术主体论。本雅明敏锐而准确地把握了商品化进程对艺术主体的深刻影响。现代文人一方面日益沦为以出售文字为生的普通劳动者，被现代社会制度所异化，另一方面还保留着可贵的自觉意识，用自己的笔墨反抗非人化的社会秩序。 第四和第五部分则深入分析和研究本雅明的艺术本质论。本雅明原创性地提出了技术因素对艺术本质的影响，揭示出现代艺术不同于传统艺术的本质性变化：文学上的现代主义是在革新文学创作技巧的基础上产生的，以反思性特征替代了传统文学的抒情性特征；而以图像为媒介的电影艺术则诞生在新的艺术创作技术基础上，代表了新的艺术类型，对以文字为媒介的传统文学构成了严峻的挑战。 结语部分总结论文的主要观点，分析本雅明在思想上的矛盾性，指出他的现实意义。