山林道教建筑是我国传统建筑中重要的组成部分，它从许多方面都体现了我国古代劳动人民的智慧和营造水平。由于道教崇尚“道法自然”、“天人合一”的思想，因此道教建筑在很多方面都体现出这一思想，这在山林道教建筑中体现得尤为突出。特别是山林道教建筑中的导引空间，将道教这一思想体现得淋漓尽致。本论文选取山林道教建筑为研究对象，着重对山林道教建筑的导引空间进行研究和分析，旨在探寻导引空间的设计手法。通过实地调研，研究和分析历史文献，发现山林道教建筑具有鲜明的环境特征，如：崇尚自然，在山林之中易于形成“天外有天”的仙境；因地制宜、随形就势、灵活布局，与周围环境浑然一体；将传统的建筑模式和道教教义结合而形成道教建筑的空间序列；另外，具有面积较大、自然景观丰富的园林绿化。在此基础上，论文总结出山林道教建筑的六种选址形式，即地处山巅，地处山坳山麓，临水而设，地处悬崖绝壁之畔，利用洞穴构筑，结合多种地形地貌而建。提炼出山林道教建筑导引空间的结构章法是按照“起——承——转”的次序展开的。总结出山林道教建筑的导引空间具有顺应自然，融入自然，点染自然的特点，并且体现了道教的朝天思想和天路历程。系统地分析导引空间的艺术特色，尤其从空间的对比性、连续性与流动性、渗透性和层次性、含蓄性、因借性、转折性、诗意性、点缀性、节奏性、奥旷性等方面进行分析，得出其所具有的普遍规律。这些丰富了传统建筑设计思想的研究，也为今后的建筑设计提供新的方法和设计思路。