笔者拟从文化批评的理论高度,立足于沩山,着眼于禅宗文化和地域文化以及中国茶文化的广阔视野,以沩仰宗与茶禅文化为中心论题,从沩仰宗与沩山茶文化结合的历史进程入手,以翔实的地方文献资料为基础,对沩仰宗与茶禅文化作现代思考,力求为沩山茶禅文化之研究提供一些有益的成果。笔者从三方面论述论题。第一部分：论述沩仰宗,追溯沩仰宗发展与传播的历史脉络,进而揭示沩仰宗在禅宗乃至中国佛教史上的巨大影响和重要地位。沩仰宗之名,出自于这个禅宗派别产生的两大名山,即这一禅宗派别的开创者灵祐大和尚及其弟子慧寂先后在潭州的沩山(今湖南省宁乡县西)和袁州的仰山(今江西省宜春县南),故中国佛教史称之为沩仰宗。第二部分：写沩山茶文化,从沩山产茶的悠久历史和辉煌的现状,以及沩山茶的文化分析等角度,论述沩山茶文化的深厚内蕴。沩山既是佛教胜地,又是一个具备优厚的自然条件的产茶基地。茶与禅宗的有机结合,使沩山这块佛教胜地同时成为茶禅文化的发源地之一第三部分：主要从沩山禅法,沩山禅修,密印茶禅等方面进行阐述,论证沩仰宗与本土沩山茶的密切关系,沩山密印寺与沩山茶深厚的历史渊源,以及沩山茶禅文化之融合。