坛城是印度教和佛教共有的空间图式,早在古印度吠陀时代就已存在,随着佛教密宗的兴起而盛行,成为各种修行仪轨的必备元素,藏密更是将其奉为圭臬,贯穿于宗教生活的方方面面。借助具象的实体来表达宗教奥义和传播宗教理念一向是宗教发展的主要途径,坛城以其丰富的象征内涵和组织有序的空间结构而成为密宗建筑艺术创作的主要内容。藏传佛教的繁盛推动了该形制在汉地的兴建,特别是在明清时期于皇都北京形成建设高潮,以金刚宝座塔单体和坛城组群为主要建筑形式,在本土文化的影响下发展为一种独具魅力的建筑风格。坛城这一外来形制扎根于北京的文化土壤是基于多方面的因素影响而生成的结果,在北京古建筑领域中占据着不可撼动的地位,具有较强的时代性和地域性特征,更是形成北京城风貌和个性的亮点内容。本文选取明清时期的北京金刚宝座塔和坛城组群为研究对象,在现有研究的基础上,通过古籍文献的考证、图纸资料的整理和实地调研等方式,对整体概况、发展脉络、建筑特征和艺术风格等方面展开深入分析和系统总结,以期能够为此部分的理论内容作些补充,同时推动大众对其整体的再认识,使其历史、文化和艺术价值得到充分体现。论文分为四个部分:首先,阐释坛城的涵义和空间构成,由此引述其建筑化表达形式,便于对坛城形制有更深入的认识和理解。第二,理清坛城形制西来东渐的源流脉络,在此基础上剖析历史文化影响下北京坛城的兴盛发展,从中系统梳理北京坛城的概况分布和整体特征。第三,对北京的四座金刚宝座塔进行个案分析,按照整体布局、单体特征和装饰细部的思路展开,探究其个性化特征和发展情况。第四,对北京典型的八处坛城组群进行个案研究,从组群布局、单体形制和装饰纹样的方面对各组群的建筑特征展开分析论述。通过对上述典型个案全方位的剖析,以期在比较中探寻其差异性和关联性,总结大规模营建的影响因素、整体的风格特征以及演变规律。