【摘 要】
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本文在辨"原莊"與魏晉"達莊"的差别,透過莊子"形莫若就,心莫若和,就不欲入,和不欲出"的應世智慧之真義貞定,及以莊周爲模則,作《達莊論》與《大人先生傳》以闡釋莊子"齊物"與
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本文在辨"原莊"與魏晉"達莊"的差别,透過莊子"形莫若就,心莫若和,就不欲入,和不欲出"的應世智慧之真義貞定,及以莊周爲模則,作《達莊論》與《大人先生傳》以闡釋莊子"齊物"與"逍遥"思想的阮籍,其所提出的"應變順和"一命題,加以推檢比較,以見其中差異。莊子之"和"以"天和""道和"爲言,即所言守一處和;而阮籍之"和"以人際關係之和諧爲主。同是應變,一者以天道爲循;一者以隨時之宜的權變以謀避禍遠害爲訴求。莊子重視修道的工夫,故面對横逆亦能和易處之;阮籍則恒懷怵惕,内心挣扎難平,其間高下判然。
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