红柯是陕西文坛及中国当代文学史不可忽视的作家。2018年2月24日,红柯永远地离开了。他创作的几百万字的文学作品是留给人们最好的精神财富,而我们对红柯最好的祭奠方式就是对他的作品进行全面准确的认知与评价。纵观以往的研究,主要聚焦于红柯小说,对红柯的散文却缺乏整体性、系统性的梳理与阐释,这显然与红柯的重要地位与独特价值很不相称。因此,对红柯的研究不应该只停留于小说层面,而应将散文也纳入其中。我们要努力挖掘红柯散文独具的精神内蕴,对红柯形成一种整体的认识。在当今物欲横流的时代里,生命的大厦轰然倾塌。而红柯孜孜不倦地以诗性灵动的语言描述着群山与草原的故事,展现着深厚淳朴的西部历史与西部风俗民情,谱写出一曲曲诗意盎然的“西部生命”。他在散文中着力张扬的是充满强力的剽悍生命,“人的高贵、人的血性、人的无所畏惧”在散文中淋漓尽致地表现了出来。可以说,红柯的散文为我们输送了一种自然的、健康的、血性的生命气息,带来了一种久违的生命感动,也传递了强大的生命力量。因此,本文主要采用一种内部研究法,立足于红柯散文对生命的书写,对红柯散文的生命意识进行一个全面的阐释与分析。本文内容分为三个部分:第一部分,阐述红柯散文的创作根基。首先,明确传统文化与伊斯兰文化对红柯散文的深远影响。红柯继承了儒家文化的人文精神、自强精神而摒弃了儒家的伦理道德观念,同样,道家的“齐物论”思想和对理想人格的塑造也为红柯提供了丰富的文化滋养。而十年的新疆生活让红柯接触到了独特的伊斯兰文化,游牧民族的尚武精神、敬畏生命精神、开放多元精神深入了作者的血液与骨髓。其次,明确红柯自身的生命体验对红柯散文的重要影响。红柯阅读广泛,历史书、战争书、童话、少数民族神话史诗等对生命强力的高扬在无形中影响了红柯散文的精神内蕴,而对西部自然环境和人文风光的真切感受更帮助作者建构起了独特的生命意识。最后,明确红柯散文的生命意识也是基于对边缘文化的选择。红柯在散文中展现了边缘与中心的对立关系,他高度认同西部少数民族文化中蕴藏的生命力量,并将之视为僵化的中心文化的疗救药方。第二部分,阐述红柯散文的多维度展开。其一,红柯散文张扬了一种天人合一的自然观。自然在红柯笔下不仅是一种自在存在,也是一种精神存在和一种哲思存在。其二,红柯散文张扬了一种刚柔兼济的英雄观。红柯塑造了一大批具有超越性、地域性、浪漫性的英雄形象,并且柔软同样成为他们的生命底色,而对女性英雄的书写也是一大亮点。其三,红柯散文张扬了一种原生和谐的文化观。这种文化观一方面使得红柯坚守一种民间价值立场,主要体现于对于民间人物、民间心态的描写,以及对于民间神话史诗的描写。另一方面也使得红柯在散文中弘扬了一种边疆精神,而所谓的“边疆精神”指向的是一种非理性的生命意识,这种生命意识对中原文化具有补益作用,红柯据此提出了文化的“杂交优势”。第三部分,阐述红柯散文的精神价值。第一,红柯散文体现了一种退化的历史情怀。红柯散文存在着历史新疆、历史西安与现实新疆、现实西安两个时间维度,作者残忍而冷静地演绎着生命退化的历史寓言,但其中也包含着鲜明的国民性批判意味和对进化论的深刻反思。第二,红柯散文体现了一种返魅的生态意识。这种意识与红柯的成长记忆、与传统文化的熏陶、与史怀泽的影响有关。红柯在散文中表现了魅性的自然风光、自然万物的主体地位以及人与自然的亲密关系,由此建造了生命“诗意栖居”的理想境界。第三,红柯散文体现了对现代性的深刻反思。本文在对现代性概念进行一番梳理后,明确红柯散文是一种反潮流写作,提供了时代潮流中的另一种声音。本论文主要通过上述三个方面的研究,为红柯的散文研究,也为红柯的整体研究作出一点添砖加瓦的努力,也希望更多人能够关注红柯,关注生命。