六朝志怪作为一种文学样式,具有自己独特的形象体系和美学意义,本文试图从六朝志怪的形象体系入手,进入到文艺学的形象学研究,同时从文艺学的形象角度,去研究六朝志怪的形象体系。在这一双向互动中,既把六朝志怪的主要形象及其意义呈现出来,又通过六朝志怪的主要形象把形象学的理论意义突显出来。在此基础上,进一步分析六朝志怪的美学意义。论文分成两个部分,第一部分是绪论,第二部分是正文。绪论主要介绍了文艺学的形象研究领域的现状,以及六朝志怪的形象研究情况,分析了做这篇论文的意义和价值。正文分为三个章节,前两章为六朝志怪形象研究,根据巴柔“形象是一种文化现实的再现”这一理论,本文对六朝志怪形象研究部分做如下安排：首先,划分六朝志怪形象,进行总论；其次,对六朝志怪的主要形象进行类型学分析,将其分为妖、鬼、神、仙四大基本类别；再次,对各类形象的特点及其再现的社会文化现实分别进行阐释,以及对六朝志怪形象整体关联和意义进行总结。第三章为六朝志怪的审美效果分析,将六朝志怪产生的审美效果分为怪诞效果、悲剧效果和喜剧效果,并对三个方面分别进行阐释。