隐喻作为一种非常重要而又普遍的语言现象，越来越受到各学科的关注和重视。传统语言学认为隐喻是语言形式上的修饰，是修辞手段。然而,随着认知语言学的兴起和发展，隐喻的本质得到了重新认识。隐喻不仅是一种语言修饰形式，而且是一种重要的认知模型。同其它文体相比，诗词中蕴含着更为丰富的隐喻。近年来，许多国内外专家学者尝试从隐喻的角度分析诗歌，取得了可喜的成绩。毛泽东诗词由于其高度的思想、艺术和文化价值，在中国诗歌史上占据显赫的地位和享有极高的赞誉，并在世界范围内产生了广泛而深刻的影响。近年来,专家们从各自涉猎的领域对其诗词展开研究。研究视角大致如下：系统功能语言学、英译比较、翻译美学、哲学思想、意象处理、翻译功能对等、文化预设、概念整合理论等等。其中，从隐喻视角进行的研究成果甚少。因此，本文试图从认知语言学的视角对毛泽东诗词中存在的隐喻进行研究。在莱考夫概念隐喻理论的框架内，作者分析了毛泽东的六十七首诗词作品，发现其中蕴含丰富的隐喻。这些隐喻按照主题划分为五大类：人生隐喻（如人生是梦），时间隐喻（如时间是流水），情感隐喻（如情感是波浪），自然现象隐喻（如飞雪是玉龙）和政治隐喻（如新中国是白天）。在语料归纳的基础上，作者重点分析了这些隐喻的认知机制，挖掘出其原域和目标域的相似性。这些隐喻一方面表明概念隐喻根植于我们的身体经验，体现了概念隐喻的普遍性；另一方面囿于宗教、神话、典故等因素，中国诗词中的隐喻又呈现出自己的特点。本文是运用现代西方隐喻理论审视中国文化的尝试。研究中国诗词中的隐喻，不但可以验证隐喻理论的普适性，而且可以从中映照出中国人自己的隐喻路径和思维特点，同时对中国诗词的欣赏、翻译和传播具有重要意义。