杨衒之《洛阳伽蓝记》、贾思勰《齐民要术》、郦道元《水经注》被称为北魏三部杰作。《洛阳伽蓝记》记载了北魏京洛佛寺的兴衰，反映当时的政治、风俗、掌故以及地理等情况，具有很高的史学与文学价值。全书分为五卷:卷一城内、卷二城东、卷三城南、卷四城西及卷五城北，共记载寺院四十余所。　　第一章，《洛阳伽蓝记》创作的时代背景概述。本章分为三节，第一节概述《洛阳伽蓝记》创作背景。第二节对北魏的佛教及建寺情况作分析。第三节在前两节的基础上，分析杨衒之兼及诗人及史学家的写作用心。　　第二章，《洛阳伽蓝记》北朝人物分类探讨。《洛阳伽蓝记》记述的时间在北魏都洛之时，以记北朝人物为主。文中记载的人物可划分为政权核心人物，北魏士人以及庶人。《洛阳伽蓝记》记载的政权核心人物有与正史存在差异之处，也有可作补充之处。对北魏士人的记载则分为人物品鉴与创作的记录，从其人其文观北魏文学的整体风尚。《洛阳伽蓝记》记载的庶人，细化为日常生活中的俗世之民，僧尼以及怪谲奇谈涉及到的人物。　　第三章，《洛阳伽蓝记》中的跨地域交流人物探讨。《洛阳伽蓝记》在重点叙写北朝人物的同时，也牵涉到跨地域交流人物的记叙。跨地域交流的人物有南北朝往来者，异国来附者以及中外往来者。在跨地域的交流之中，凸显出北魏政治、文化、权力的中心地位。　　第四章，由笔下人物观杨衒之思想。此章分析作者由所记人物所传达的史学观、文学观及宗教态度。杨衒之在记史方面力求史料信实，提倡实录，在记文方面重尚奇思想，并借鉴京都赋的语言。其宗教态度体现为敬佛法而反假修佛。