元明之际是中国历史上一个特殊的时期,它非但具有朝代更替的政治剧变,更具有汉族复兴的文化变易。政治动荡和种族观念是这一时期影响士人心态的两个主要因素。本文在此基础上以宋濂的心态研究作为突破口,通过对其文章观的把握来深化对此一阶段文学思想的认识。从地域角度来看,其文章观受到金华朱学与浙东事功之学的影响而兼重文辞之义理和事功。但观其一生的文章创作,“斯文”重建之“用”才是其文章观的核心。基于此,文辞达于事功,或以道德之气感化人心,或以雅正之体匡正秩序,便成为宋濂折衷文道的关键所在。故其文章观大体可表述为:以事功为中心,义理是其基础,文辞是其工具。本文在结构安排上充分注意到此一特点,因此,第一章重在阐释宋濂文章观的核心层面,从“斯文”重建之高度观照其文章观的事功与宗经意识;第二章以其治心思想和现实处境为基础,探讨宋濂对文气的理解,注重把握其文气说中气质培养与才气禀赋所带来的文章体貌。第三章重点在于对文本的分析,通过宋濂创作中所表现出来的对文气、体要、神情的重视来总结其为文之观念,从而进一步补充和印证其理论主张。以上诸章为横向之研究,它与第四章的历时性叙述一起构成本文逻辑与历史相统一的结构特点。故第四章在把握宋濂心态的同时,着眼于解释在元末明初大的时代背景下,宋濂文章观得以形成和变化的原因,并以此总括全文。在文学观念的层面上,本文以宋濂的杂文学创作为研究对象,兼顾纯审美性的文章,并由此阐发了其论文重气、宗经雅正的文学思想倾向。依其历史地位而论,宋濂的文章观在明初具有一定的影响力,但前中期文坛对此评价并不高。到了明代后期,尤其是晚明,诸家对宋濂的认识才趋于客观,宋濂也因此以义理、事功、文辞成为明代文人的典范。