近年来,作为国家文化发展的新战略,法国文化的全球化已成为展示法国文学独特之美、推动法国文学走向世界的重要途径。文学走向世界的形式呈现多样化趋势,转变所有人对文学的理解无疑是其中最重要的途径之一。文学不仅承载着一个国家的历史传统、文化心理和精神追求,而且传达着一个国家的形象。《基督山伯爵》作为法国古代文学的经典代表,在过去和现在都受到了社会各界学者的关注。近年来对《基督山伯爵》的研究主要集中在国外的研究者身上,受到越来越多的关注,成为全球文学研究的热点之一。复仇,在人生中发挥着重要的作用,但在研究中却往往难以理解和应用。对复仇的研究大多集中于复仇行为上,而对复仇欲望的情感状态研究较少。因此,对于哪种情况会引起这种欲望的判断以及相应地引起哪些行动趋势和动机,仍然有许多未解之谜。复仇不因文化或身份而不同。此外,当复仇或复仇的欲望并没有真正导致复仇时,复仇是相当不确定的。由于复仇对人们的生活产生重大影响,因此,必须考虑所有其他涉及复仇的因素,包括更深入地了解复仇的实际含义。《基督山伯爵》是一部杰出的法国古典文学作品。在这部小说中,爱、贪婪、复仇和赎罪是至高无上的,这使得这部作品更加吸引读者,让读者感到愉悦,并成为有关《基督山伯爵》相关研究中的理想研究领域。复仇与人格的转型或性格的转变息息相关。然而,《基督山伯爵》中导致人物性格转变的复仇,不仅是以复仇为中心,改变受害者的内心世界,更是以改变自己的身份来进行复仇。布迪厄理论是用来分析复仇和人格转型的。布迪厄的惯习、资本、场域概念是本研究的重点。其出发点是这些概念在复仇中的关系或影响。然后重点分析了这些概念对人物性格转变的影响。因此,在研究复仇问题时,首先要注意布迪厄理论在复仇决定中所起的作用。在进行这项工作时,我们必须从社会、政治和文化的角度来联系惯习、资本和场域。在此基础上,本文从布迪厄的惯习、资本和场域等概念出发,分析了复仇导致《基督山伯爵》人物性格变化的原因,并探讨了这些概念在复仇和性格转变中的作用。因此,首先本论文运用布迪厄的惯习、资本和场域等概念来探讨复仇问题,且重点要强调惯习。其次分析了四种不同的身份:阿贝·布索尼、威玛勋爵、基督山和水手辛巴德。本文通过对艾德蒙·丹蒂斯不同身份转换的分析,探究了布迪厄理论在《基督山伯爵》中的应用,主要基于三个问题上:1)“惯习”在艾德蒙·丹蒂斯复仇中发挥了什么作用?2)艾德蒙·丹蒂斯的身份转换对他的敌人和其他人物有什么影响?3)布迪厄的惯习、资本和场域概念在分析丹蒂斯所采用的身份时的重要性?在分析了研究的基本研究重点后,得出如下三个答案:第一,在分析《基督山伯爵》中的复仇时,重点关注的是惩罚者和被惩罚者。在《基督山伯爵》中,是艾德蒙·丹蒂斯在报复他的敌人,因为他们诬告他并把他囚禁起来。在借助惯习来分析复仇问题时,值得注意的是,艾德蒙的转变描述了惯习是如何形成的。每个人都对自己未来可能的人生道路和成就充满信心。然而,他们的信念直接或间接地受到身边环境的影响,这一点与艾德蒙·丹蒂斯一样。对剥夺他们自由和幸福的环境的敌意促使他们心态和性格的改变。在这种情况下,他的性格在内心被改变,成为了一个痛苦的人。第二,在分析丹蒂斯的转变对他的敌人和其他人物的影响时,可以分为消极和积极两方面。从消极方面来看,他的转变对他的敌人产生了负面影响。他的敌人是他伪装的主要原因。但是对丹蒂斯来说,他的转变帮助了他接近他的敌人,对他们进行报复,最终导致了敌人的痛苦。从积极的方面来看,丹蒂斯通过他的转变帮助了其他值得他帮助的人物。如:在他欠债时帮助了他的莫雷尔先生。他的新身份也为他和海黛再次坠入爱河创造了机会。第三,从丹蒂斯各种身份的变化来看,有一点是最重要的,就是他所描述的所有身份都是富有且有影响力的。从布迪厄的角度来分析,可以看出丹蒂斯所拥有的财富和他对生活必需品的嗜好可以与布迪厄对统治阶级的解释联系起来。在解释个人惯习时,尽管丹蒂斯富有,但他仍然具有谦逊和谨慎意识。就惯习而言,财富和威望与高贵相伴。丹蒂斯的转变是基于他的言语和语言表达能力以及对食物、衣着和财富品味的偏好。对《基督山伯爵》的更多研究可能有助于法国文化的传播和欣赏,并为适应其他海外文化创造了更多的兴趣空间。在深入了解文本的过程中,作者对基督山伯爵复仇导致人格转型进行了研究。