【摘 要】
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王国维在20世纪中国美学史上的地位,已为论者所公认.遗憾的是,已有的研究对于这位美学先驱的观照,基本上不脱文艺学的阐释框架,更多的还是一种知识学层面的"考古发掘",津津乐
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王国维在20世纪中国美学史上的地位,已为论者所公认.遗憾的是,已有的研究对于这位美学先驱的观照,基本上不脱文艺学的阐释框架,更多的还是一种知识学层面的"考古发掘",津津乐道于"悲剧"、"天才"、"古雅"、"境界"等等诸如此类的一些概念和范畴,对其美学思想深处涌动的生命底蕴则往往缺乏必要的注视和某种体贴入微的把捉.该文认为,在王国维的美学思考中凝聚着他对生命意义的价值关切、对现实人生的反思和寻求超越的努力,并且正是围绕这一切所展开的运思和求解在全部意义上构成了其美学思想的灵魂所在,也就是凝结其中的"悲剧人生的审美超越"这一精神内核.文章就此展开具体论述,进而试图揭示其一度被遮蔽的对于作为一门人文学科的美学来说更为重要的价值所在:一种不妨称之为"审美精神"的可贵质素;并阐释其在我们当下身处的这个技术理性日益膨胀的时代对于感性生命解放的启发性意义.
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