论文的题目定为“以《诗集传》为中心的朱熹‘诗教’思想探析”，其意在于通过对朱熹有关《诗》研究的著作的解读，对朱熹的“诗教”思想有一个比较完整和直观的把握。　　文章的引言包括两个部分，一部分是关于儒家“诗教”内涵的演变，第二部分是关于朱熹“诗教”思想的研究综述，本文对这两部分内容给予简单的叙述，为读者更好地理解正文作出铺垫。　　本文的主体部分除引言之外，主要地划分为四个部分，第一部分从解释论文的题目出发，旨在说明题目中的“《诗集传》”与“朱熹的‘诗教’思想”之间的关系，并为何选取《诗集传》作为朱熹“诗教”思想研究的途径。　　第二部分解决的问题是朱熹“诗教”思想的发生、发展过程。在厘清《诗集传》是朱熹“诗教”思想的立体呈现的前提下，这部分的论述以《诗集传》的成书渊源为基本线索，兼顾具体的历史背景和朱熹的学问倾向。　　第三部分是本文的核心内容，对本文的研究对象，即朱熹的“诗教”思想的内容给予了详尽地阐述。第一小节的论述思路是由朱熹《诗集传序》中朱熹回答弟子问题展开逻辑性的论述，具体涉及“诗教”思想的理学根基、方法以及“诗教”的目的。这部分的论文主要立足于对《诗集传》和《朱子语类》中关于《诗》部分的文本解读来完成。第二小节论述的方式是通过分析朱熹对具体的诗篇的注解来完成，并以“诗教”的不同功能为标准划分为恋爱、夫妇、亲子、君臣、天人等五个主要的伦理道德范畴。　　第四部分的内容是关于朱熹“诗教”思想的影响。从对朱熹“诗教”思想的继承与反思两个方向展开论述，以《诗集传》这本书的沉浮历程为依据，以期给予朱熹“诗教”思想如何影响后世以客观和完整的呈现。　　结语部分，认识到当代对《诗》解读的深入程度不足，以及社会人群中的性情病症问题层出不穷，由此来重新审视朱熹“诗教”思想的现实意义。思考在“诗情”之外追寻“事理”，使“情”接受“理”的指引，以“人心”应和“道心”的修养办法在当代有何现实意义和启发。