近些年来，基督教在中国农村的传播得到了快速的发展，越来越多的农民加入基督教，这一具有普遍性的现象引起了社会各界的广泛关注，特别是学术界。人类学尤其是文化人类学作为研究人类各民族创造的文化，以揭示人类文化本质的学科更应当对这一现象做出自己的合理的解释。　　在外人看来，这些农村基督徒的信教行为就是迷信，是愚昧的、无知的、落后的，是与社会发展趋势相违背的。但是，随着经济社会的发展，基督教信教活动非但没有停止，近年来还发展迅速，由此可见，不能简单地把宗教活动理解为迷信，宗教和迷信是不一样的。基督教作为一种外来宗教与农村信徒之间存在的契合点，农村信徒信仰基督教的真实动机，他们在基督教信仰与民间信仰之间如何抉择与取舍，这些问题引起了我的研究兴趣，因此决定通过实地考察去研究农村信徒信仰的真实动机，认清基督教信仰在村民心中到底扮演着什么样的角色。　　随着基督教本土化热潮的掀起，乡村基督教的世俗化现象等问题也引起了来自各学科学者们的注意，对作为抽象意义上的基督教文化和思想进行了深入而系统的研究。但这些研究本身多数缺少第一手的田野调查材料，缺乏实证性。另外，国内人类学者对基督教的研究正在起步阶段，而针对农村信徒这一群体的相关研究较少。综观国内外基督教研究的现状不难发现，目前的研究多为纯理论研究及对策性研究，难免流于宏观化、形式化。另一方面，已有的研究成果，大多从总体上对基督教信仰进行探讨研究，缺乏问题意识，结论往往雷同。地方上的文化现象必须从“地方性知识”中获得解答。可以明确的是，不同地方的基督教信仰不仅受到全国性的外部环境与时代背景的影响，它还受到所在地方的小的社会文化背景的影响。因此，要对基督教进行深入的研究，就必须进一步考察其在小的社会文化背景下所受到的影响，把基督教的发展纳入到区域社会文化中加以解释。　　全文分为七个部分，绪论主要对与研究有关的几个概念以及研究方法进行解释。第二章主要是介绍近年来国内外基督教研究的现状。第三章则介绍了调查对象的选取，主要论述了调查对象的典型性。第四章简要论述了M村基督教教会的概况。第五章则是从实用功利性利益的驱使和精神信仰的追求两个方面详细论述了农村基督教信徒的信仰动机。第六章主要分析了乡村基督教信仰的现实原因以及对原因的反思。最后是全文的总结和概括。　　具体来说，选取河北省邯郸市M村基督教会作为研究对象，通过采取参与观察、个案访谈、文献收集等方法，对当地基督教信仰的动机进行解析，通过与访谈对象的深入交谈获得研究的第一手资料，从中获悉信徒的内心世界，分析基督教信仰在信徒心目中扮演着什么样的角色，考察信徒的信仰动机，以便从中发现问题，进而对症下药。　　通过理论思考和经验考察，本文得出以下结论:　　基督教农村信徒的信仰动机可以分为两种类别即实用功利性利益的驱使和精神信仰的追求。实用功利性利益的驱使是大多数农村信徒的真实信仰动机，他们往往是在自己或家庭遇到不幸和困难的时候，某些实际的利益仅仅依靠自己的力量无法得到满足，因而转而寻求主的帮助，希望自己的某些现实性的实用性的目的得到满足，具有典型的实用主义的色彩。而精神信仰的追求则包含一般性的精神需求以及西方基督徒式的终极信仰的追求，他们更多的追求一种精神上的寄托。