梅洛-庞蒂曾借助知觉现象学引入处于“前客观世界”中的“知觉身体”作一种消解笛卡尔传统所产生的认识论鸿沟的努力。然而“身体”所处的“知觉世界”与以“语言”为主要载体的“文化世界”的连结如何可能——知觉如何与存在相联系和转换——却成为此时遗留下来的问题。我们认为,此后梅洛-庞蒂对语言的考察——尤其是对语言及语言的表达的思考——很好地为解决上述难题提供思路：梅洛-庞蒂通过创造性地综合索绪尔语言学以及胡塞尔现象学,将广义语言区分为狭义的“客观化语言’’和“现象语言”(言语)。他展开了从语言现象出发,由客观化语言转向言语,进而回溯“沉默的声音”——知觉经验——的一条语言现象学的探索之路。我们进一步认为,梅氏的探索游离于现象学与结构主义之间,形成了他本人对语言现象的深刻而独特的领会。这种领会体现出梅氏在语言向度对知觉与存在之关系的探讨,并为解决近代哲学主客二分以及胡塞尔现象学所遗留的他人问题等困难提供新的思路。据此,本文立足于“语言及其表达”对梅洛-庞蒂中期思想中的语言观进行研究。我们的研究重点是透过“语言”与“语言的表达”、“语言在表达”等视角全面系统地梳理梅洛-庞蒂这一阶段对语言的思考。而本文研究的难点在于通过梳理梅洛-庞蒂中期语言观找出其相较于梅氏其他时期语言思想的特殊性,并在梅氏整个思想体系中赋予其合理定位；同时,本文也将探讨这种语言思想如何为解决相关哲学问题提供思路。本文以相应章节分别集中研究以下几个问题：梅洛-庞蒂从接纳结构语言学转向对结构语言的批判并确立语言的现象学研究方法；对语言的根本特性的探讨,包括语言与历史和真理的关系；以及针对语言与“意义的生成’’及其与“构建世界整体性”关系的探讨等。