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明朝长春真人刘渊然,在净明道以及长春教派的发展中曾起过非常重要的作用,被称为净明道派第六代嗣师,他师从赵原阳,并有邵以正等一批赫赫有名的高道为弟子,也曾创立长春派,为云南真庆观开山祖师,但是因为史料文献的缺乏,目前学术界对刘渊然人物及其道教思想的研究依然处于比较片段或破碎的阶段,本文从整体出发,研究刘渊然生平创立的长春派,以及在云南、赣南地区传教活动的,重点也从他的师承关系、编集文献、语录等方面研究刘渊然的道教思想。第二章从总体出发探索了刘渊然的人物生平及师传,进一步探究刘渊然所受到的道教思想的影响,第一节对刘渊然生活的时代背景进行了探讨,刘渊然期间经历的几代君王,当时对道教的政策都比较推崇,显示了刘渊然的影响力和被当朝者器重的程度;第二节探究刘渊然的师承,这一节重点对与刘渊然关系最为密切并且最具历史影响力的的赵宜真来研究,并探讨了“受符法与胡、张二师”的二师为何人。第三章的内容集中于长春真人的传教活动,第一节着重梳理长春派的创立与发展,对长春派创立的时代背景进行探索,通过一定的典籍、碑刻等资料文献了解长春派的创立,带来的影响,以及长春派的发展,在社会上的流传等。第二节对刘渊然的传教活动进行研究,刘渊然的道教活动在家乡赣南地区的传道活动,还有刘渊然在云南地区的道教活动,除了创立长春派之外,刘渊然在云南地区的传道活动主要体现在刘渊然的几个著名的徒众身上,将云南地区的道教活动也分布于不同的地区进行传播。第四章研究刘渊然的道教思想及特点。分别以刘渊然的净明思想、性命双修思想、忠孝思想为研究重点。刘渊然的净明思想主要体现在清静自守、摒除邪恶杂念,拥有澄澈之心,洞烛幽暗。性命双修主要从刘渊然对内丹和外丹的修炼思想上着手,通过研究刘渊然编集的《原阳子法语》进一步分析,以及通过继承清微派中的道法合一来看性命双修的思想。刘渊然的忠孝思想也源于净明忠孝思想,发掘这一忠孝思想有非常明显的儒释道三教合一的特色,并且提出了忠不仅仅只忠于朝廷之君,更重要的是忠于心之君,涉及到更多的导恶向善,克制欲望等戒律准则。