本文以伊藤仁斋的王道论为研究对象。伊藤仁斋出生在江户时代的町人家庭,并一直以民间市井儒者的身份生活在京都,一生致力于儒学的研究著述讲学。他曾经被邀请做儒官,仁斋却辞而不就。这样一位对政治不关心的思想家的学问里竟论述了与政治关系十分密切的“王道”论,主张“学问以王道为本”。本文通过对仁斋著作的解读发现,仁斋学中所论述的王道具有普遍意义,超越了当时严格的身份等级制的限制,构造了一个由学问来决定等级,并以此作为一种新秩序的“王道”世界。这个“王道”世界并不是虚构的乌托邦,而是日用人伦与道德达到的理想状态。通过“修己”之学问,懂得怎样处理自己与周围人的关系,以及维持这些关系的“德”,那么每个人就是在行王道。仁斋并非反对近世社会现实中的身份制,但是在他的思想体系里体现出了质疑身份制的思想,而这在一定程度上反映了当时处于社会最底层的町人阶级对社会政治的看法。