中国佛教石窟寺的大量开凿从魏晋时期开始,至唐代达到了一个顶峰。唐朝以后的各个朝代,虽有一部分石窟寺在继续开凿,但多数是在原来的基础上,进行重塑或补绘,或打破关系重新布局,新开凿的石窟极少。金朝立国一百二十余年,其统治阶级对佛教的认识处于不断变化的过程中,对于金朝控制下的中原地区,所存的金代石窟更为稀少。陕西合阳梁山千佛洞则是极少存世的金代石窟之一,窟内现存的千佛图像以及文殊造像体现了金代佛教石窟寺不同于其它时代石窟寺的时代特点,而千佛洞保存有大量的题记则印证了梁山千佛洞的地域性特点。通过对梁山千佛洞的形制、雕凿样式、题记的研究,可以丰富我们对合阳地区金朝佛教发展状况的认识,加强我们对金朝佛教文化整体发展进程的理解,进而补充中国石窟寺艺术史上金代材料之不足,也可以填补金代佛教石窟寺研究史上的缺环。本文拟在现存梁山千佛洞田野调查的基础上,结合相关的历史文献和目前国内所见金代佛教石窟寺的介绍及研究成果,对梁山千佛洞的相关问题进行初步的探讨,以此来展现粱山千佛洞的发展状况、特点及其历史地位。