节庆仪式历来是民族（族群）历史记忆的重要表征,也是观察文化因应社会变迁的重要窗口。闽东畲族村落福鼎佳阳的“弼公节”,相传是为纪念出生于当地、因勇于争取畲族人民平等科考权益而闻名的清代畲族秀才钟良弼而设。节日以畲族传统歌会为依托,于每年的农历八月十七,即钟良弼的诞辰日举办。据宣传,“弼公节”是自清朝起世代传承至今的当地畲族传统节日,并成功申报为非遗。而笔者在田野调查中发现,“弼公节”的实际创办时间不过几年,且经申报成为非遗的项目也并非节日本身,而是民间文学类别的“福鼎畲族秀才钟良弼的传说”。因此,本文力图揭示和分析隐藏于这一现象背后的社会事实及其民族史意涵。清代钟良弼告阻考的故事,因具有“畲/汉”族群边界与畲族“儒化”的象征意义而成为闽东畲族的集体记忆并被口耳相传,民国初年由畲族“歌王”钟学吉以畲族小说歌的形式加以文本化的改编创作,在广为传播、表演中成为闽东畲族口头传统的一项重要内容。在社会经济发展和生存环境变迁的当代背景下,“弼公”故事的“展演”从民族抗争和认同宣称的意涵,逐渐转变为对“地方特色”和“传统价值”的强调,并在地方政治经济建设的洪流中被纳入了以“节日化”为诉求的“遗产”话语体系中。这一从“歌以志史”到“史以塑今”的过程,生动体现出畲族史的多源活力、畲族文化实践的多元意涵及其与大的社会、制度和政治进程的紧密联接,而不同时代、不同类型的精英人物,则在这一过程中扮演了至为关键的中介角色。本文将以“弼公节”为切入点,描述和分析围绕“弼公”而展开的文化实践的诸多层面,并揭示其中所包含的畲族历史象征表达的传承演变及其当代意义。全文共分为七个部分:首先为绪论,对研究背景与方法等基本情况加以说明。第一章为田野点及其所在地区的背景情况介绍。第二章通过对各种类型的史料对比与分析,尝试还原出“钟良弼”的历史事实。第三章为对钟学吉与其小说歌《钟良弼（告阻考）》的创作背景和传唱中的文本与表演进行分析。第四章阐述“弼公节”以单桥钟氏宗族文化为传统文化基础、以经济政治建设为导向、以时代背景为前提的重塑过程。第五章为对“弼公节”台前幕后的观察与思考,包括节日的展演记述、举办过程中不同群体的参与和态度,以及对节日多元意义的分析。最后一部分为结语。