禅学,既是一门直指人心,见性成佛的佛学,又是一门探索宇宙身心,透彻人类心性的哲学。而中国古典园林从殷周时期的园囿宫苑到明清的私家园林,亦有着三千多年的悠久历史。禅与中国园林都具有着共同的文化思想基础,它们通过不同的表达方式诠释了中国的传统自然美学观。在几千年的历史发展过程中,与中国园林不断互相渗透、互相影响和互相补充,形成了密不可分,相辅相成的关系。然而时至今日,对比日本禅宗园林以枯石陋室,白砂静思的枯山水为代表,独树一帜,我国对于园林的禅意营造方面的探究仍有待发展。本文选取曾为禅寺的吴中名胜狮子林为研究对象,首先阐述了什么是禅,禅宗美学所引发的由物象(景)到对心性(境)的追求,意在帮助人们正确的认识禅以及我们现在常说的意境,为后文园林的禅意营造的阐述做好铺垫;接着介绍了狮子林不同时期的兴衰变迁与格局变化,意在帮助人们更全面的了解狮子林(现如今所见到的狮子林较初建时已变化巨大);最后笔者选取了元末明初时期的狮子林的禅意营造进行分析,以禅悟体验的角度重新审视今日之狮子林。进而讨论到园林的禅意营造的艺术手法与运用要素,探讨园林禅意营造的现代意义。笔者希望通过研究园林禅意营造的形式,探讨其对当代风景造园的借鉴作用,希望能够对未来造园的探讨与发展有一定的启示意义。