《文苑英华》为北宋初期的重要官修书籍,分三十八种文体收录作品,其“诗”一体收录诗歌一万余首,是北宋初期诗坛主体对唐及唐前文学的一次全面总结和接受。本文立足于文本,分绪论、正文、附录三部分对《文苑英华》诗进行重点考察,探寻其文学意义以及时代价值。绪论部分首先对《文苑英华》研究状况进行综述,对论文的选题意义、方法等作了阐述。其次介绍《文苑英华》编修的文化背景、编纂宗旨以及成书过程。第一至第五章为正文部分,从文本基本面貌、与前代诗歌的关系、文体辨析、选诗批评观等方面对《文苑英华》所录诗歌进行重点考察,以此了解宋初文学总集的编纂特征以及诗学观念。第一章勾勒了《文苑英华》诗的基本面貌,包括诗的收录性质、选录范围标准、接受效果、类型特征、分布格局等。重点对学界关注的《文苑英华》收录诗作的性质和作品上限问题做了深入探讨。学界对于《文苑英华》的性质存有分歧,通过分析可以确定《文苑英华》为选本性质的文学总集。通过对《文苑英华》录文上限问题存在的“南北朝”之说、“梁”“梁末”之说和“建安”之说辨析,可以发现文学总集编纂的观念预设与实际操作往往有出入,文献真实与编纂者的编纂意识真实之间的矛盾值得注意。第二、三章从纵向上探讨《文苑英华》诗与前代诗歌的关系,前一章论述《文苑英华》诗与先唐诗歌关系,后一章论述其与唐代诗歌关系。两章均采取“面”和“点”结合的方法,在全面考察《文苑英华》对前代各段诗歌选录情况的基础上,分别取“选本对比研究”以及“对典型诗人诗歌接受”这两个“点”,有针对性对重点问题进行论述。在“选本对比研究”上,选取《文选》、《玉台新咏》作为《文苑英华》先唐诗歌选录的比照找对象,唐诗选录以“唐人选唐诗”选本为比照对象。在“典型诗人诗作接受”上则选择庾信和白居易分别作为先唐、唐代示例,对两者诗歌的收录情况细致分析,进一步阐明宋初对前代诗歌的接受特点。这两章的观点如下:《文苑英华》对于南北朝诗歌的吸收突出了南朝齐梁之风,对隋代诗作的选录则比较明显体现出南北文风融合的趋势。《文苑英华》上承《文选》,以两者诗体为例比较,可以发现《文苑英华》受《文选》影响明显,这种影响主要体现在《文苑英华》诗的编纂宗旨、分类原则以及录文的范围、作品风格等方面,《文苑英华》诗续《文选》特征的形成与《文选》在宋初的地位以及影响密不可分。南朝艳诗因其轻艳、内容浮浅等原因,历来批评多以否定批判为主。通过对《文苑英华》对南朝艳诗的收录情况以及与《玉台新咏》的录文对比分析,发现《文苑英华》对南朝艳诗态度既包容又谨慎,它以选本收录的方式对南朝艳诗予以肯定,同时在选录上有所筛选和处理,淡化艳诗色彩。《文苑英华》选诗以教化为目的,其选录庾信诗歌以唱和形式为主,艳诗入选,而咏怀类诗基本不录。这种诗选特征的形成与北宋初期诗歌倡导“颂”主题、“忠”观念以及追求恬然安逸心态有很大关系,体现出宋初诗教的尚美倾向。《文苑英华》对唐代诗歌的收录比较集中于某些作家身上,对于初、盛、中、晚唐各阶段作品的选录各有侧重。《文苑英华》收录诗作虽崇尚“风雅”,但风格呈多元化,对唐代艳诗态度与先唐艳诗类似。通过与“唐人选唐诗”的选本比较,可以看出《文苑英华》选唐诗在编纂体例上题材意识突出、选录态度兼容并蓄、帝王诗作地位的增强、人品不成为诗歌的批评标准以及艳诗承担诗教责任等特点。在对白居易诗歌的选录上,《文苑英华》偏爱白居易的杂律诗。北宋诗坛主流虽在创作上有追慕白诗的浅易,但不主张诗歌过于浅俗,选录白居易雅俗相融的杂律诗有矫正当时流于浅俗的诗风之意,《文苑英华》对白居易诗歌的重视证明在宋初“白体”诗人群体中,编者杨徽之亦是一个重要的角色。第四章对《文苑英华》歌行进行考察,明其特征,通过文体特征上的横向比较明晰《文苑英华》“诗”的内涵。《文苑英华》所认为的“歌行”是以七言古体为主的歌。“歌行”无“诗”那样浓厚的政治色彩,虽然歌行与乐府在形式上的确有不少相似之处,但乐府从根本上来说是与国家祭祀、考察时政等政治功用联系的,而“歌行”无此限制。第五章从文体、诗选风格两方面总结《文苑英华》诗选批评特征,并对其成因进行探析。《文苑英华》选诗凸显尊君色彩;标榜“风雅”,倾向颂扬;意欲教化,而不渉人品德行。其成因与宋初儒学复兴、文化主体心态都有关系。附录部分以表格形式罗列《文苑英华》所录诗作诗与今人考论有出入之处,甄别文献,以便论题研究的开展。