《管子》政治伦理思想研究

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《管子》是管仲与管仲学派合力著成,是管仲相齐治国的一系列政治、经济、军事等思想的记述。本文主要从政治伦理的角度对《管子》的思想进行解读,《管子》虽成书于两千多年前,但其中的某些思想在今天看来仍具有先进性,仍值得我们借鉴。本文主要从《管子》政治伦理思想的产生基础、主要内容、基本特征和时代价值四方面进行论述。《管子》政治伦理思想产生于特定的历史环境当中,是对当时政治经济的直接反映。在当时的社会中,铁器牛耕已经出现并开始运用到农业中,于此相对应的奴隶制经济就限制了当时的经济发展,所以需要新的生产关系来促进社会发展,因而地主经济应运而生;在政治制度方面,由于分封制遭到破坏,人们更加渴望统一和和平,于此君主集权应运而生,此后君主集权逐渐取代分封制,《管子》政治伦理思想的产生是基于政治、经济发生极大变化之上的。《管子》政治伦理思想的主要内容有:礼义廉耻作为立国四维是政治建立国家建立不可缺少的四个维度,礼义廉耻是通过物质生活条件满足和教化产生的,并且四者之间相互联系;政治兴旺主要在于得民心,民心在政治中有重要地位,统治者获得民心的办法就是富民爱民以及举用贤能;国家发展离不开三本、四固和五事,道德作为选拔任用官员的标准促使社会整体向善,国家发展最终依靠五事,讲求人与自然的和谐发展。基于历史巨变时期产生的思想带有鲜明的特点,因而《管子》政治伦理思想的基本特点是:政治目标在于维护君主集权,君主是国家的政治核心,通过礼治和法令达到巩固君主地位维护君主集权的目标;政治价值坚持以公胜私,公平一直就是政治的本质,因而君主臣子百姓就必须做到废私立公,同时君主还必须坚持赏罚公正以获得民心;政治治理选用德法并重的手段,德治与法治都是国家治理不可缺少的措施,德治与法治之间相互弥补,是巩固君主地位的最好手段。《管子》政治伦理思想在现代社会中仍然迸发出无限活力,对今天的政治发展仍然有指导作用,国家的发展离不开创新,更离不开继承优秀传统文化。《管子》政治伦理思想对当下借鉴价值有:礼义廉耻作为道德标准可以进一步推动我国国家治理中道德治理的完善,顺应民心的思想可以增强党为人民服务的信念,以法治国的思想可以推进党的全面依法治国。
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