科举是中国古代重要的人才选拔制度,《诗经》为其重要考察内容,二者之间联系密切,科举制度的发展变革对《诗经》研究产生重要影响,《诗经》学的研究成果又作用于科举考试之中。研究科举制度与《诗经》学发展,既能丰富《诗经》学术史的研究,也可助益科举学史的研究。然而迄今为止,对这一课题的研究相对薄弱,主要为断代研究及专题研究,尚无整体性、系统性的论述。科举制度自设立到废除的1300年间,各个时期都在调整变革,其与《诗经》学发展的互动关系也在不断变化。为了更清楚地揭示科举制度与《诗经》学发展之间的关系,本文在借鉴前人研究成果的基础上,以时代为线索,立足科举文献资料,通过对历代科举制度发展变革的宏观考察以及对现存《诗经》考试试题、士子答卷和考官评语的深入分析,并结合士子的读书心态、学习风气和《诗经》研究成就等,全面探讨不同时期的科举制度对《诗经》研究的影响以及《诗经》学发展在科举考试中的作用。科举制度对《诗经》学发展的影响是双面的,既有正面意义,也有负面影响,其正面意义主要有两点:第一,科举制度促进《诗经》的推广与普及;第二,科举制度对《诗经》学变革起着重要的导向与推动作用,在一定程度上促进了《诗经》研究新风的发展,如宋代《诗经》学疑辨之风、明代《诗经》研究视角由经学向文学的转变、清代《诗经》考据学的兴盛等,都在一定程度上受到科举制度的影响。科举制度对《诗经》研究的负面影响主要有三:一、唐代科举帖经、墨义的考试方法导致士子只注重记诵,不潜心研究,《诗经》学成就有限;二、明代八股文考试致使《诗经》经学研究衰落;三、严格的考试标准导致士子大多谨遵标准教材,少有创见,无益于《诗经》研究的发展。科举制度对《诗经》研究产生深刻影响,同时,《诗经》学发展也作用于科举考试之中,《诗经》学的研究成果为科举制度提供新的考试规范教材和评判标准等,以符合科举制度变革的需要。