本文以“仕隐”关系为观照视角、以“文人心态”为论述途径,而落实于对经典作家的重新审视和评价。首先从思想史角度梳理影响唐宋文人仕隐心态之思想渊源,认为《易经》以及儒、道两家有关隐逸思想的阐释,为唐宋文人之仕隐思想定下了基调,而魏晋玄学及陶渊明的思想观念及其处世哲学也深刻地影响了唐宋时期文人的思想观念和行为准则。在思想史角度作出整体梳理的基础上,本文选取多位具有代表性的作家如王维、孟浩然、韦应物、白居易、欧阳修、王安石、苏轼为典型个案,通过对这些经典作家的个案研究,把握唐宋文人在仕隐观念、仕隐心态等方面的基本类型和格局,清理出他们在仕隐观念上各自的思想内涵和个性特征。如王维的“无可无不可”思想的内涵及其对他处世行为的影响；白居易的“中隐”思想、苏东坡的“不必仕不必不仕”、王安石的“禄隐”思想等。同时,本文在“仕隐”观念的梳理和文人心态把握的基础上,对唐宋时期经典作家作品作出或局部、或整体的重新评价。如孟浩然,学界大都认为他是“真正的隐士”,但其实,积极求仕,贯穿了他的一生。而我们从“隐士”“隐逸诗人”出发,将其框定在“田园山水诗人”这样的领域加以研究,显然不是准确解读孟浩然及其作品的真正途径。再如对韦应物诗歌风格之评价,过去都从其人品之“高洁”出发,而将其风格定为“高雅闲淡”,但事实上韦应物一生多次的“闲居”并非“隐逸”,在仕途上也曾积极干求。他的诗歌有少量作品有意学陶,也有不少作品追踪谢灵运以及其他六朝诗人,其诗风有“流丽”一格；还有部分作品激昂慷慨,更非“闲淡”一格所可概括。本文正是以这些经典作家的个案研究为主体,以“仕隐”观念为视角,以文人心态为途径,通过一个个鲜活的个体研究来反映唐宋时期文人的独特面貌,试图通过这样的思路对经典作家之研究有所推进。