转型期的乡村社会秩序的研究是一种问题导向而非学科导向的研究。当前对乡村社会秩序的研究,有两种错误倾向。那就是狭隘的学科本位观对社会历史的碎割化,及历史学科学化的追求导致人的历史主体性的丧失。前者以“圈地”方式将乡村史分割为经济史、社会史、政治史、文化史、法制史等专门史领域,从而损害了呈全息景观的乡村社会历史的整体性。因此,由单一论域走向多维视野,才能够全方位地认识乡村社会的历史变迁过程。后者则制造了乡村“无人区”,使人只能看到概念的逻辑演进和史料的机械堆积,而农民的日常生活世界却不见了。究其原因,乃在研究者丢掉了人本主义理念,缺少对农民的人文关怀。故只有贴近农民,才能真正地理解农民,真正建立起对乡村社会历史的合理解释。因此,人类学的参与式观察方法和传统史学的人文化书写方式很值得借鉴。走出上述两大误区,也正是要寻求史学科学性与人文性的有机结合。 本文将在这一方法的指导下结合对江西云山镇的调查,打破专业的局限,借鉴政治学、经济学、法学、社会学、历史学以及文化人类学等领域研究的成果,对乡村社会秩序进行解读,以图达到两个目的:其一就是向人们展示当代乡村社会的秩序内容,以及在乡村社会秩序影响下人们日常行为;其二是通过观察比较乡村社会各种秩序的过去和现在,分析它们的内容及其变化的原因,探索对乡村社会秩序发展演变的正确认识。经过调查研究,发现乡村社会秩序内容十分丰富,其中有国家秩序的存在,也有它的自身运行逻辑即乡村内生秩序:内生秩序的内容涉及神和人,覆盖着整个乡村社会人们的日常行为,然而对这些秩序的内容进行分析后,不难发现乡村内生秩序对国家秩序有兼容的一面;乡村社会的秩序不是一成不变的,内生秩序和国家秩序相互碰撞共同在乡村发生作用,同时又都受到生产力发展水平的影响;当前,中国正处在社会转型期,受现代性因素的影响乡村社会秩序面临着重大调整,局部的短时的乡村社会失范就成为必然。