本文以1813年八卦教叛乱为研究对象,通过解读叛乱者供词、官员奏折,结合地方志的描述,探讨清中后期华北地区官方和民间对待叛乱的态度及应对措施。自康熙初年刘佐臣创教以来,八卦教的传教方式由治病祛灾发展为授官封地的许诺,传教目的由最初的聚财敛钱演变为政治谋权。教派内部运作机制的转变,为叛乱的爆发奠定了基础。乾隆以后,随着官方权力行使的间接化和民间信仰的扩张,八卦教的发展和蔓延获得了充足的空间。在林清、李文成等颇具野心的教首的领导下,八卦教的组织形式由严密、单一走向灵活、多元,“千禧年”思想在教派内部迅速萌发,加之1811年至1813年直鲁豫三省大旱灾的催化,叛乱在上述诸因素的共同作用下爆发。随着叛乱的爆发,叛乱者的人员构成呈现出复杂性和多元性,其中既包括虔诚的八卦教徒,亦有大量的投机分子、乘火打劫者和被迫加入者。政府和民众在应对叛乱的措施上,由最初的消极被动转变为积极主动；在面对来自叛乱者的威胁和破坏时,官方和民间由相对独立走向通力合作,双方力量趋向合流。叛乱平定后,对于灾民的抚恤和灾区的重建工作,中央和地方都给予了极大支持；而在余犯的调查和追剿上,君臣之间出现了一定程度的分歧,相对于嘉庆皇帝的高度重视,地方官员则采取了一种因循怠玩的敷衍态度。官方和民间对待叛乱态度的转变,以及政府内部中央和地方应对叛乱措施的差异,一定程度上体现了中央行使权力的间接化。然而,官方和民间在抵御叛乱上的通力合作,又说明了清政府在华北地区的控制力仍然较强,其威信依然存在于广大绅民心目中。