《经国集》诗赋以其丰赡的题材内容和完备的体裁形制,集中展现了奈良末至平安初日本贵族阶层和梵门僧侣中蔚然兴盛的汉文化风潮,在中日文化交流史和日本汉文学史上具有重要地位。奈良末至平安初,知识阶层对中华汉唐文化心慕手追,翕然用心于汉文诗赋,力求与中华诗赋“异域同调”。因此,《经国集》诗赋从题材内容、结构形制、艺术手法、语言特点等方面对中华汉唐诗赋进行了较为全面的接受。部分作品技巧纯熟,文质兼美,达到了较高的艺术水准,但也存在一些生硬套作、出律失韵之作。日本独有的社会思想文化和自然地理条件,共同赋予了日本民族恬静敏感的民族性格、深细缜密的思维方式,以及极为纤细、敏锐的审美感受力。在《经国集》诗赋中,则表现为对轻愁淡绪的“消亡美学”、纤细精巧的审美境界和玄秘难言的佛理禅境的偏好,并在此基础上逐渐形成了独特的美学品格,与“物哀”“幽玄”两大美学范畴的内在意蕴相契合,蕴含着“物哀”“幽玄”之美的雏形。中华汉唐文化的影响与日本民族文化的滋养构成了一种微妙的张力,赋予了《经国集》诗赋双重的文化属性,造就了《经国集》诗赋独特的艺术个性和文学价值。