【摘 要】
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本文围绕亚历山大远征这一历史事件,在文明冲突的视角下,运用史料分析的方法,对古代希腊人蛮族意识形成的原因和过程进行了分析、梳理,探讨了古希腊文明与古代东方文明之间在亚历
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本文围绕亚历山大远征这一历史事件,在文明冲突的视角下,运用史料分析的方法,对古代希腊人蛮族意识形成的原因和过程进行了分析、梳理,探讨了古希腊文明与古代东方文明之间在亚历山大远征前后是如何冲突的。研究发现,希腊人的蛮族观自形成以来并非一成不变,“蛮族”起初并无贬义。希波战争后,希腊人敌视蛮族的倾向方才开始出现。正是在这之后,以波斯人为代表的东方蛮族,在希腊人眼里逐渐变为具有劣势民族特征的人类群体。东征论调的流行,集中体现了希腊人敌视蛮族的倾向。这种论调的广泛流行,进一步导致了亚历山大打着为希腊文明复仇的旗号开始的东征。不过,亚历山大以复仇者的身份开始远征后,却在远征途中逐渐接受东方文化,并试图让东西方文明共融。不幸的是,亚历山大的文明融合的尝试却随着他的早逝而中途夭折了,倒是希腊人的“蛮族观”以及他们的“文明优越”心理得以流传。
全文共分为五章。第一章绪论部分对研究的目的以及前人的研究成果进行了简单的梳理、介绍;第二章集中分析了希腊人蛮族意识的形成过程,着重说明了蛮族观的核心内容;第三章则是详细地介绍了在蛮族观基础上形成的古代文明冲突论——东征论调——的内容,并探讨此论调形成的历史背景;第四章聚焦于对亚历山大东征过程中东西方文明之间的冲突过程的分析;第五章是本文的结语部分,简要介绍了本研究的主要发现。
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