《周易》是一部经典,由《易经》和《易传》组成。自古以来学者们对《周易》这部经典的研究可谓是汗牛充栋。学术史上对《周易》之研究,其成果亦是林林总总,不一而足。然任何学术的研究,总有一定的倾向性并体现出研究者的思路,《周易》的研究也概莫能外。大致来说,学界对《周易》的研究可以分为“象数派”和“义理派”。前者主要是利用《周易》卦象的特点占卜吉凶；而后者则着重分析《周易》中所包含的(哲学)思想。尽管《周易》的出现是以卜筮为用,但其内容实质却含藏着深邃的哲学意义。无论是《易经》还是《易传》都囊括了极其丰厚的哲学思想,其中包括忧患意识。《易经》中的卦爻辞中包含着居安思危、防微杜渐的忧患意识,一方面以教导人们防患于未然,通过自身努力实践化险为夷；另一方面此种忧患意识挺行人们修身立德,解忧防患。再经过《易传》的系统阐述,忧患意识始成体系,并逐渐构成了中华民族和中国文化的基本精神之一,影响极其深远。《周易》中的忧患意识为当今社会中的群体提供了一种人生观、方法论的指导。研究这种忧患意识,不仅可以从宏观层面考察中国文化重主体性和内在道德性的根源,更能全面了解“忧”的处世智慧,关照我们的现世生活,这是本文的人文关怀。无论是在顺境还是在逆境中,我们要时刻保持居安思危的忧患意识。但这种忧患意识要遵循“中庸”的方法论原则,防止过度忧患而导致物极必反的危害性后果。