《呼兰河传》是中国民国时期女作家萧红的代表作,它描写了20世纪20年代中国东北小城呼兰的社会风貌和人情百态。葛浩文是美国著名的汉学家,是目前英文世界地位最高的中国文学翻译家。葛浩文译Tales of Hulan River是《呼兰河传》的唯一英译本。文化负载词根植于国家和民族的文化,文化负载词的翻译,不是简单的字面信息传递,更重要的文化内涵的理解与传递。文化负载词的翻译作为翻译领域日益关注的问题,受中西文化语境差异的影响,在翻译中是个难题。本文将《呼兰河传》中文化负载词作为研究对象,并根据奈达对文化的分类将文中的文化负载词分为为生态、物质、社会、宗教和语言五类。关联理论是一个关于语言交际的理论,它关注的核心问题是交际和认知。格特将关联理论应用于翻译,认为翻译是涉及到原文作者、译者和译文读者之间的两次交际活动,这其中包含有两个示意和推理过程。译者是信息传递的中转者,译者在翻译过程中应充分考虑目标语读者的认知语境和接受程度,灵活运用各种翻译方法,实现原文与译文的最佳关联。最佳关联性是译者力争达到的目标,也是翻译研究的原则标准。本文选取了Tales of Hulan River其中的典型翻译实例,采用了定性与定量的研究方法,从关联理论的视角研究葛浩文译本所采用的翻译方法及总体规律,研究其在保留原文文化特色和文本可读性之间是如何取舍的,在原作者想要传达的信息意图和交际意图间如何取舍以及葛浩文译本对文化负载词的翻译最终能否实现最佳关联。经过统计,《呼兰河传》中共906个文化负载词,这最多的是语言文化负载词(27.37%),其次是社会文化负载词(27.04%)和物质文化负载词(25.39%),最后是宗教文化负载词(13.91%)和生态文化负载词(6.29%)。研究发现,关联理论对于《呼兰河传》的文化负载词英译研究是具有解释力和理论指导意义的。在中英文文化语境基本一致时,葛浩文采用直接翻译,即直译和音译较多。直译可以保留文化负载词的内容和语言形式,音译可以保留文化负载词的音韵美。直接翻译可以使文化信息得到最大程度的保留,有利于原文作者信息意图和交际意图的传达。当上下文的文化信息不足以让目标语读者通过直译或音译理解文化负载词时,葛浩文采用了直译加注和音译加注。这两种方法在可以保留文化负载词的文化特色的同时,通过相关的文化背景补充,减少目标语读者的处理努力获得最大语境效果。在中英文文化语境存在较大差异时,葛浩文采用间接翻译,即意译和文化形象替换以及增译和减译较多。间接翻译以部分文化信息缺失为代价,促进原文作者交际意图的传达,增强译文的可读性,目标读者不用付出过多的处理努力就能理解原文含义。总的来说,葛浩文译本中文化负载词的翻译在传递原作者的交际意图的基础上尽量保留了原文文化特色,基本实现了最佳关联。但是我们也应该看到葛浩文的翻译是基于对当时的目标语读者语境的判断,随着时代的发展,中外交流的加深,葛浩文译本中的部分翻译已经不再适合如今的英文读者的文化语境,因此本论文也针对其中不合时宜的翻译提出了相应的建议。