禽鸟赋主要指描写禽鸟的赋作。本文的研究范围起于西汉开国，下讫隋亡，由于时间跨度大，先唐禽鸟赋的思想和风格也随时代环境和文体内部的发展而呈现出不同的风貌。先唐禽鸟赋承载的复杂情思，以及赋体艺术和咏物手法的特点，能集中反应此阶段的文学形式、思想内涵和社会环境。两汉所存禽鸟赋多以赞颂讽喻为目的。《神乌赋》的出土使得俗赋出现的时间提前至汉代，开叙事体禽鸟赋之先河。汉末混乱的政治局面使得士人心态也发生改变，禽鸟赋脱离了比附颂德的的政治目的开始走向抒情言志之路。建安时期禽鸟赋创作数量剧增，题材也得到极大拓展。以三曹七子为主的作家群体重视文学交流，形成了同题共作的文化氛围。建安禽鸟赋在摆脱诗教观念的束缚下呈现出欣欣向荣的风貌，在艺术和情感方面体现出的自觉性象征着建安禽鸟赋开始走向纯文学的创作道路。两晋文人不仅注重对传统题材的沿袭，更对前人未咏之题材表现出浓厚的创作热情，一时间带领读者走入异彩纷呈的禽鸟世界。儒学地位的下降和传统君臣思想的淡薄造成了两晋禽鸟赋的写实化、世俗化的特点，体物图貌的写作风气兴盛一时。此外，玄学思潮和言意探讨促使文学的审美功能逐渐登上主流地位，文人也逐渐将咏物与说理结合，致使两晋禽鸟赋披上了玄理的外衣。南朝文学的主要作家来自高门士族，其独有的贵族化倾向使得这一时期的禽鸟赋呈现出绮丽纤巧的文风，诗赋融合这一现象在南朝表现得尤为显著，赋在语境、音韵、结构上进一步诗化。北朝禽鸟赋注重对禽鸟的本色描写，语言趋向朴实刚劲。总体而言，先唐禽鸟赋在咏物赋中所占比重较大，不仅能反映出作者的情感和政治文化的变迁，并能在咏物手法、艺术特色上不断完善，为后代禽鸟赋提供范例和资源。