东正教和天主教在中国的传播和发展有着漫长的历史,近代以来,它们对中国社会的影响不断加深。本文关于黑龙江地区东正教与天主教传播方式比较研究,并不涉及二者优劣问题,而是以求同存异为目标,加深对比较双方的理解。黑龙江地区的东正教是随着中俄两国不平等条约的签订及中东铁路的修建而传入的。十月革命后,东正教教徒的人数剧增。伪满时期,东正教会与日本帝国主义关系密切。目前,东正教处于恢复时期。黑龙江地区的天主教借助不平等条约的庇护,打开了向黑龙江地区传播“福音”的大门,它经历了萧条冷落——渐进发展——萧条冷落几个发展阶段后,当前,天主教整体上保持良性发展。就传播主体而言,黑龙江地区东正教和天主教相似性在于新中国成立之前,神职人员大多由外国神职人员担任;同背后支持他们的国家关系密切。差异性在于教徒的分布、构成;神职人员的国籍、数量;教派的划分标准、政权与皇权的关系。就传播内容而言,主要体现在宗教理念和宗教崇拜行为的差异性。就传播媒介而言,相似性在于二者都主要利用宗教刊物及教堂进行宗教传播;差异性在于宗教刊物的数量、种类,教堂的建筑风格、数量。两者在一定程度上做到了与中国文化的融合。