本文基于贵州省黔东南台江县方陇苗寨的丧葬仪式,着眼于当地苗族人的灵魂信仰,通过田野调查,探讨灵魂贯穿于人一生的轨迹以及人死后灵魂的状态和归宿,以期得出当地苗族人的灵魂观和生死观,分析他们对死后世界的建构。苗族人相信人有灵魂,在方陇,人在出生三天后即拥有了灵魂。在人的一生中,灵魂是不安分的,常会有掉魂失魂的现象发生,人死后,灵魂就彻底离开了身体。但肉体死亡,灵魂不死,而是一分为三并各有归宿。葬礼除了将三魂安置,还要送其中一个魂去见祖先。方陇人认为祖先就在天上踩鼓踏笙,那是专属于苗族人的区域,因为笙与鼓这两个特殊的文化符号在苗族人心中有着特殊的意义,灵魂最后都要去这个地方和祖先亲人团聚。同时,只有寿终正寝的老人才会有葬礼,其灵魂才会与祖先团聚,而对于非正常死亡的人来说,不仅没有葬礼,灵魂也永远不能回归笙鼓地。而葬礼在为死者建构一个死后世界的同时,也使生者的社会得到了规律性的整合。