荀子是战国末期的一位重要的哲学家、思想家和教育家。他的哲学思想，是为了适应当时地主阶级的利益和要求，是在批判地综合百家之学的基础上形成的。因此，它是春秋战国时期哲学思想发展的果实，是百家争鸣思想学术活动的一个总结。　　《荀子》一书涉略范围极广，涉及到自然观﹑人性论﹑社会观﹑政治论和认识论﹑逻辑学、语言学等各个领域。他的论著是批判的，又是朴实的﹑细致的﹑说理的；是系统的，又是分门别类的。荀子提出了“明于天人之分”的自然观，“察乎性伪之分”的人性论，“明分使群”的社会观，“隆礼”、“重法”的政治论以及以“解蔽”为任务的认识论。　　特别值得提及的是《荀子·正名》，它不仅仅在哲学领域占据一席之地，更是在语言学领域大放异彩。荀子提到了三个方面的问题，“然则所为有名，与所缘以同异，与制名之枢要，不可不察也。”整篇就是围绕着对这三个问题的考察来论述的。　　《正名》所反映的语言观，如：语言与思维的关系﹑语言的社会本质﹑方言和共同语的关系等应该引起我们高度的重视，从而使我们走出哲学的视域，更好地从语言学角度来解读它。