宣化位于河北北部的张家口市，距北京180公里。自1972到2005年，考古工作者在宣化下八里村发现并发掘了17座辽金时期墓葬（其中13座属于张氏家族，其余4座分别属于韩氏家族和契丹人墓），在国内外学界都引起了高度重视。本文整理了宣化辽墓学术史，并对宣化辽墓张氏家族墓出土的真容偶像和墓志展开了探讨，共分成以下五个部分:　　前言部分简要介绍了宣化辽墓的发现和调查成果，并且解释了选题的意义以及本文的写作目的。　　第一章主要内容是宣化辽墓的学术史。采取了将宣化辽墓的阶段性发现和研究成果相互穿插来叙述的写作方式，列举了近40年来笔者所能见到的关于宣化辽墓的研究成果，而一些以介绍资料为主的论文并未收录在内。第二节则将现有成果分为墓室壁画、墓葬形制、结构和出土器物、葬具和葬式、墓志四大类，其中又将壁画部分分为天象图、出行图、茶道图、散乐图、妇人启门图、社会风俗图、人物服饰、家具以及绘画粉本、布局和技法，以研究者为单位分别归纳评析。　　第二章则对宣化辽墓发现较多的特殊葬俗“真容偶像”进行考察，介绍了迄今为止影响较大的几件真容偶像的情况，重点在于探查“真容偶像”这一名称的由来，发现其最终定名是由《宣化辽墓》报告的编写者首先使用。又归纳了11件真容偶像的特点，拟提出“骨灰人偶”这一新的命名。其次以陈国公主墓和契丹女尸墓为例，介绍了辽代契丹族的面具、网络葬俗，并与宣化辽墓Ⅱ区M1中的Ⅱ式老年女性真容偶像做出对比，得出两者在结构上确有相似。并且根据Ⅱ区M1中男女墓主分别以铜丝网络和真容偶像入葬、面具和网络的出现在时间上早于真容偶像这些现象，赞同真容偶像是对面具、网络葬俗的模仿这一观点。　　第三章是对宣化辽墓张氏家族世系的再整理。以宣化辽墓M15张时中墓志的考释为中心，首先对张时中墓志加以释读，然后又以《辽史》和《金史》中的相关记载为据，对张时中墓志中出现的地名和职官加以考察，认为张时中的升迁流转与现有成果中关于金代汉人官员的任用规律相符。又对张氏家族的世系和联姻状况进行了再整理，结合张氏家族成员的任官状况，总结出张氏家族由早期的以“豪族”为主、到后来开始与官僚通婚的现象，认为这表现出在辽地同样有“豪族”和官僚的区分，引出张氏家族的社会阶层由富民渐渐向官僚过渡这一结论，其中引用了“唐宋变革”说和富民社会论的观点。　　结语部分是对全文的总结，并期待今后的研究继续向前发展。