社区广告是一种具体的传播实践活动,也是一种文化现象。社区广告中的符号是意义生产与传播的主要场所,是对文化的表征,是对现实世界的重塑。美国学者詹姆斯·凯瑞的传播仪式观理论将传播视为一种仪式,认为传播的本质是现实得以生产、维系、修正和转变的符号过程。传播是通过符号的意义生产对现实的仪式性建构,是对文化的表征与维系。本研究试图从凯瑞的传播仪式观出发,将西安市社区广告视为一种文化仪式,通过对广告中一系列仪式符号的分析与解读,考察符号的意义,以及在意义共享的基础上探讨符号是如何建构现实,表征文化的。本研究采取内容分析法,文本分析法和个案研究法,对西安市10个社区中的平面商业广告进行样本采集,通过对广告色彩、人物、场景等符号的编码设计与统计,梳理西安市社区广告的仪式符号特征,考察仪式符号对现实的建构,阐述人们在参与社区广告仪式时,共同分享了哪些观念和意义。研究认为：西安市社区广告是由仪式角色、仪式道具、仪式场景构成的一场重复性程式化的仪式,作为一种仪式,社区广告通过符号意义的转移来实现仪式功能,广告符号具有宗教隐喻：其中色彩符号与场景符号蕴含了原始时期的自然崇拜观念；广告品牌的标识具有图腾的宗教隐喻,人物符号会产生巫术的力量。西安市社区广告仪式是社会化的展演,通过对中国传统伦理思想的表征重塑了现实生活中人们的家庭、社会关系,广告仪式还表征了人们的“拜物”思想和以整容广告中女性身体消费为代表的现代消费主义文化。人们从“功能性消费”到“符号性消费”的转变,是经济、媒介等因素共同作用的结果,是社会变迁的真实写照。本研究试图以传播仪式观为研究路径,关照本土的传播实践活动。力图对传播仪式观视域下的广告研究进行新的尝试,也为具体传播活动之于文化研究的探讨发现新的视角。