王念孙是清代乾嘉考据学派的重要代表,所著《读书杂志》又是古籍校勘的典范著作,汇集了他一生的治学成果,是中国语言学走上科学道路的一座里程碑。它在校订群书、匡谬正误、考证词义等方面为语言文字研究提供了大量的范例和丰富的数据。古人行文惯用复语,对这一规律的揭示和大量事实的挖掘,是王氏父子校勘和训诂实践的一大特色,他们对许多先秦两汉时期的复语词的考释,为我们后人正确理解这些词汇和校读古籍提供了可靠的依据。《读书杂志》中,王念孙提到的“古人自有复语耳”有14处,涉及复语11例。即:动言摇辞、何据、若此、岂巨、任负、庸可、数让、疑殆、远姚、群众、言问。其解释的基本格式是“A,亦B也,连言AB者,古人自有复语耳”。本文选择以《读书杂志》中的复语作为研究对象,主要解决以下问题:首先,对复语、连语、联绵词、重言、连言、复字、连文、复词等进行考查,从根源上弄清这些术语之间的关系,尤其与《读书杂志》中王念孙提到的连语进行比较,从而准确界定《读书杂志》中复语、连语的含义。其次,对《读书杂志》中14个明言复语的例子逐个进行研究,并将其按一定的类型划分为四类:破异义为同义,连用为复语;破假借,明同义,连用为复语;证讹误,明同义,连用为复语;证引衍文,明同义,连用为复语。同时,还有一些双音词语,我们可以从王念孙的论证方式、结论及旁证上证明是复语,王氏虽未明言,道理相通,我们把这一类称为“准复语”,通过对其分析,总结复语的特点。另外,还有一些疑似复语的例子,本文也将对其进行简要分析,从而明确复语的定义。第三,将《读书杂志》中的复语与中学语文中的相同句式相比较,指出其解释的不当之处,分析复语误释的原因,帮助学生进一步解读古文。同时结合常用的字典辞书,分析复语研究对字典辞书的编纂及修订所产生的影响。